南中咏雁诗
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
"素嵴鸣秋杖，乌靴响暮厅。 ——薛能
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
岳信僧传去，仙香鹤带归。他年二南化，无复更衰微。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
南中咏雁诗拼音解释:
shi ren shou qi bing yin yang .jun ti gan kun shou ming chang .wei zhong ben zong neng shou yong .
xuan xu feng zhong zhen .huang tang ding chuang yi .shi wen cheng rui shi .you bao chan ling zhi .
shen xie ming xian yuan xiang fang .qiu wen nan bo feng wei lin ..
.su ji ming qiu zhang .wu xue xiang mu ting . ..xue neng
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
yue xin seng chuan qu .xian xiang he dai gui .ta nian er nan hua .wu fu geng shuai wei .
diao he liu yi ye tong tian .yu jing shan shang yang er nao .jin shui he zhong shi hu mian .
.yi jue qiu kong ji .geng kan liao jue qing .zhi ying rong hao yue .zheng he you yao xing .
qu jiang bai jin wei ding qi .ding cheng qian fu gong lai qin .
ying ji qian qiu hui yin chu .wu geng you zai lao song gen ..
译文及注释
译文
飞逝的时光，请(qing)您喝下这杯酒。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿(lv)的青苔上。
路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
槁（gǎo)暴(pù)
其一：
唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯，都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节，雨水及时，正是耕种的好时候。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子和儿女，不劳作怎么让他们生活，请把他们放出(chu)来。”县令害怕他们被放出后逃跑，不准许。唐临说：“大人如果有所怀疑，我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起(qi)来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求(qiu)之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改(gai)变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧(ba)！
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
注释
子规：杜鹃，又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
⑽女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
⑶相望：互相遥望。试：一作“始”。
④杏：《尊前集》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》作“杏”。《欧阳文忠近体乐府》注：“一作杏。”依依：《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《花庵词选》、《类编草堂诗余》、《唐宋诸贤绝妙词选》、毛订《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》均作“依稀”。《欧阳文忠近体乐府》罗泌校语云：“一作无言。”暗度：不知不觉中过去。春暗度：《尊前集》作“风暗度”。《欧阳文忠近体乐府》、《花庵词选》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历代诗余》、《全唐诗》作“香暗度”。
70、都柱：大铜柱。都，大。“都柱”就是地动仪中心的震摆，它是一根上大下小的柱子，哪个方向发生地震，柱子便倒向哪边。傍，同“旁”，旁边。
①符：兵符，其形如虎，故又称“虎符”。古代将帅出征时，由国君和将帅各执兵符一半，以后国君想调动军队时，须将国君所执的一半送至将帅处，与将帅所执的一半吻合后方能接受命令。
去：离开
⑽许：许国。
赏析
第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他(shi ta)们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的，在文中列举自己的生平事迹，现身说法，亲切动人。
诗写到下山为止，游踪所及，逐次以画面展现，像旅游纪录影片(pian)，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化(qiang hua)了全诗的艺术魅力。
这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇，但在淮南盘游的日子，却给他留下美好的记忆。他对友人说，他有幸做了一回淮南客人，并饱览了八公山胜景仙迹，对满山桂花飘香尤为叹赏，因以盘桓日久而忘归。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
第四章的描写又回应第一章，以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式，一般来说，下一个“如彼……”句之后，应该也有说明性的文字，但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字，又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说，照例是“如彼岁旱，草不溃茂；如彼栖苴，草不溃茂”的完整句式缩掉了一句，但此种缩略并不影响语义，反而使文势更具跌宕之致，这恐怕也不是诗人有意为之，而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦，无不溃止”，诗人说：我看这个国家，没有不灭亡的道理！这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言，痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们：指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后，但遭遇灭亡便是终结，觉悟便也毫无意义；忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的，他们的所作所为，无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《《息夫人》王维 古诗》）。..王乃归饼师，使终其志。”它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展，曹丕曹睿始终防我疑我，做妻子的我无人可依靠，曹植“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量，曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候，只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文，对后世影响不深。而为人称道的，是后来落魄时迸发出来的火花。
《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓(suo wei)“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦似幻。[3]
颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势，不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中，选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象，不但抓住了古代战场特色，也把描写的镜头拉近，突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动：激动的心、自豪的情，东闯西突血肉搏杀。
这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思，境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写柳从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
诗写到下山为止，游踪所及，逐次以画面展现，像旅游纪录影片(pian)，随着游人的前进，一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句，总结全诗，所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部经历，然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗，以“为人靰”的幕僚生活作反衬，表现了对山中自然美、人情美的无限向往，从而强化(qiang hua)了全诗的艺术魅力。
这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇，但在淮南盘游的日子，却给他留下美好的记忆。他对友人说，他有幸做了一回淮南客人，并饱览了八公山胜景仙迹，对满山桂花飘香尤为叹赏，因以盘桓日久而忘归。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
第四章的描写又回应第一章，以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式，一般来说，下一个“如彼……”句之后，应该也有说明性的文字，但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字，又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说，照例是“如彼岁旱，草不溃茂；如彼栖苴，草不溃茂”的完整句式缩掉了一句，但此种缩略并不影响语义，反而使文势更具跌宕之致，这恐怕也不是诗人有意为之，而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦，无不溃止”，诗人说：我看这个国家，没有不灭亡的道理！这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言，痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们：指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后，但遭遇灭亡便是终结，觉悟便也毫无意义；忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的，他们的所作所为，无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《《息夫人》王维 古诗》）。..王乃归饼师，使终其志。”它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展，曹丕曹睿始终防我疑我，做妻子的我无人可依靠，曹植“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量，曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候，只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文，对后世影响不深。而为人称道的，是后来落魄时迸发出来的火花。
《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓(suo wei)“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦似幻。[3]
颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势，不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中，选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象，不但抓住了古代战场特色，也把描写的镜头拉近，突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动：激动的心、自豪的情，东闯西突血肉搏杀。
这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思，境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象，并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写柳从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
创作背景
这首民谣产生于唐玄宗时期，写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载：贾昌，长安宣阳里人。唐玄宗出游，见昌弄木鸡于云龙门道旁，遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群，如狎群小，壮者，弱者，勇者，怯者，水谷之时，疾病之候，悉能知之。举二鸡，鸡畏而驯，使令如人。开元十四年，昌衣斗鸡服，会玄宗于温泉，当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时，世风奢靡，玄宗本人也酷爱斗鸡，因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸，这些斗鸡徒往往倚仗权势，欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。
宗稷辰( 五代 )
收录诗词 (8693) 首
简 介
宗稷辰 （1792—1867）浙江会稽人，字涤甫，又作迪甫，又字涤楼。道光元年举人。咸丰初迁御史，曾疏请各省实行保甲，又荐举左宗棠等人。尝筑济宁城墙御捻军。官至山东运河道。有《躬耻集》、《四书体味录》。
春夜别友人二首·其一
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
"猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心，
"鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
情无垠兮水汤汤，怀佳期兮属三湘。
劳生有愿应回首，忍着无心与物违。"
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
答司马谏议书
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
"溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
秋寒林叶动，夕霁月华新。莫话羁栖事，平原是主人。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
霜花腴·重阳前一日泛石湖
文君酒市逢初雪，满贳新沽洗旅颜。"
"大内隔重墙，多闻乐未央。灯明宫树色，茶煮禁泉香。
闲行数乱竹，静坐照清源。物外从知少，禅徒不耐烦。"
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
"曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。
向壁残花碎，侵阶坠叶红。还如失群鹤，饮恨在雕笼。"
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
赠别二首·其一
夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。"
"诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
"乱鲁负虚名，游秦感宁生。候惊丞相喘，用识葛卢鸣。
逆徒自外至，半夜开重城。膏血浸宫殿，刀枪倚檐楹。
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密，仓囤峨峨欲遮日。
万物之先数在兹，不能行此欲何为。"
虞美人·深闺春色劳思想
"柳暖莺多语，花明草尽长。风流在诗句，牵率绕池塘。
"负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台。注参同契未将出，
庭树雪摧残，上有白狝猴。大哉法中龙，去去不可留。
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。"
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。"
戏题盘石
智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界，
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
山长风袅栈，江荫石和澌。旧井王孙宅，还寻独有期。"
殷勤不得语，红泪一双流。
有路茫茫向谁问，感君空有泪沾襟。"
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
魏郡别苏明府因北游
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
"谋身非不早，其奈命来迟。旧友皆霄汉，此身犹路岐。
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
惭无英琼瑶，何以酬知音。"
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
（王氏赠别李章武）
失题
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
"远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
叵似卢怀慎，全如邵信臣。澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
重别周尚书
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
忠诚及狙诈，淆混安可甄。馀智入九霄，守愚沦重泉。
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
"长忆旧山日，与君同聚沙。未能精贝叶，便学咏杨花。
"猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心，
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来，舞槊盘刀初触击。
商颂·那
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
冥奥终难尽，登临惜未从。上方薇蕨满，归去养乖慵。"
吟中双鬓白，笑里一生贫。（见《诗史》）
此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。"
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
我居山，勿人识。白云中，常寂寂。
些小道功如不信，金阶舍手试看么。