首页 古诗词 浣溪沙·庚申除夜

浣溪沙·庚申除夜

金朝 / 颜曹

乱世时偏促,阴天日易昏。无言搔白首,憔悴倚东门。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。临邛无久恋,高桂待君回。"
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"
掣曳无由睹,流传久自珍。武威应认得,牵挽几当春。"
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
"曲沼深塘跃锦鳞,槐烟径里碧波新。此中境既无佳境,
海鸣秋日黑,山直夏风寒。终始前儒道,升沈尽一般。"
避秦不是无归意,一度逢花一断肠。"
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,


浣溪沙·庚申除夜拼音解释:

luan shi shi pian cu .yin tian ri yi hun .wu yan sao bai shou .qiao cui yi dong men .
ke man shao yan she .niu qian mai tan che .wu huang you xie kuang .you zi wen jun jia ..
niao jing pan chun ai .long jiao fa ye lei .lin qiong wu jiu lian .gao gui dai jun hui ..
lou shang you chou chun bu qian .xiao tao feng xue ping lan gan ..
che ye wu you du .liu chuan jiu zi zhen .wu wei ying ren de .qian wan ji dang chun ..
shui ge han duo jiu li wei .xi meng jiang cheng huan di di .chun xin yu duan zheng fei fei .
.zei qu bing lai sui yue chang .ye hao kong man huai qiang kuang .xuan cong gu zhe cheng shen gu .
.fu jun qing qie pin .qin he zui xiang qin .jian su zhu cao shi .an xian yi jing ren .
.qu zhao shen tang yue jin lin .huai yan jing li bi bo xin .ci zhong jing ji wu jia jing .
hai ming qiu ri hei .shan zhi xia feng han .zhong shi qian ru dao .sheng shen jin yi ban ..
bi qin bu shi wu gui yi .yi du feng hua yi duan chang ..
.xi xi shui se jing yu tai .hua yi heng feng jiang zhang kai .xian guan xuan piao peng dao qu .

译文及注释

译文
  春天的(de)傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在(zai)阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁(shui)诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已(yi)长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河(he)边却寻不到它们在哪里(li)。
回到家进门惆怅悲愁。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻(qing)的时候了。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。

注释
⑻游女:出游陌上的女子。
(32)冀王道之一平:希望国家统一安定。冀,希望。
141.琅邪(yé):或写作“琅琊”,山名,在今山东诸城东南海边。
06、拜(Ba):扒。
⑻蕙、兰:两种同类香草。女子自比。
14、许:允许,答应
龙池:在唐宫内。

赏析

  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时(shi)政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态(wu tai)弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入(zhi ru)化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式,但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例:“采采”二字,以《诗经》各篇的情况而论,可以解释为“采而又采”,亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚,故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的,也不合道理,应该还是“采而又采”。到了第二句,“薄言”是无意义的语助词,“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句,第四句又重复第二句,只改动一个字。所以整个第一章,其实只说了两句话:采《芣苢》佚名 古诗,采到了。这还罢了,第二章、第三章竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。也就是说,全诗三章十二句,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  此诗的前三联描写了匡山的自然美景,雄奇、秀丽、清幽,可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然,只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
  “北风猎猎悲笳发,渭水(wei shui)潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无(zhong wu)法言说的愉悦。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  后两(hou liang)句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现(li xian)实,极有说服力。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

颜曹( 金朝 )

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简 介

颜曹 生平无考。可能为初唐时人。一说与颜胄为同一人。《文苑英华》卷二〇五收其诗1首。《全唐诗续拾》据之收入。

周颂·酌 / 南门柔兆

锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
"无子无孙一病翁,将何筋力事耕农。
"市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。
今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
并减户税)"
任伊孙武心如铁,不办军前杀此人。


思母 / 太史慧娟

"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
云沈鸟去回头否,平子才多好赋愁。"
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。"
"十里香尘扑马飞,碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重,
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,
舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。漫游多卜夜,慵起不知晨。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 靖瑞芝

不堪吟罢西风起,黄叶满庭寒日斜。"
影摇云外树,声褭月中秋。曾向巴江宿,当时泪亦流。"
"战鼙鸣未已,瓶屦抵何乡。偶别尘中易,贪归物外忙。
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
马上王孙莫回首,好风偏逐羽林郎。"
"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵。"


季梁谏追楚师 / 火紫薇

"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
"漠漠烟花处处通,游人南北思无穷。林间鸟奏笙簧月,
芳姿不合并常人,云在遥天玉在尘。
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
坐睡觉来清夜半,芭蕉影动道场灯。"


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 司空东焕

宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
"稚圭伦鉴未精通,只把蛙声鼓吹同。
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
髻学盘桓绾,床依宛转成。博山凝雾重,油壁隐车轻。
韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固,东播銮舆卒未安。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。


玉阶怨 / 巫马慧利

"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
秋露落松子,春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾,樵采日难防。"
托根蟠泰华,倚干蚀莓苔。谁云山泽间,而无梁栋材。
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。"


登金陵冶城西北谢安墩 / 锺离怀寒

"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
"刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。浮生自是无空性,
"闲寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外,
红儿谩唱伊州遍,认取轻敲玉韵长。
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
"嫖姚何日破重围,秋草深来战马肥。已有孔明传将略,
流年川暗度,往事月空明。不复叹岐路,马前尘夜生。"
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。"


朝天子·咏喇叭 / 左丘爱菊

"步步入林中,山穷意未穷。偏逢僧话久,转与鹤栖同。
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
"万点红芳血色殷,为无名字对空山。多因戏蝶寻香住,
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉,黄金难买少年狂。
竹寺晴吟远,兰洲晚泊香。高闲徒自任,华省待为郎。"
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气,万古清弦续政声。
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"


白石郎曲 / 碧鲁国玲

"茅斋深僻绝轮蹄,门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒,
愁瞳兮月皎,笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝,室暖兮香椒。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,
一念一炉香火里,后身唯愿似师身。"
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
"四十年高梦,生涯指一丘。无人同久住,有鹤对冥修。


国风·邶风·燕燕 / 孟白梦

"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
"一夜清风动扇愁,背时容色入新秋。
"何劳问我成都事,亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗,
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
"东窗未明尘梦苏,唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑,
袁董非徒尔,师昭岂偶然。中原成劫火,东海遂桑田。
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。