晚桃花
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
野客沾恩归未得，萧萧霜叶满柴关。"
老负峨眉月，闲看云水心。（《赠齐己》，《五代史补》）"
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
日日双眸滴清血。
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
诣寂长杳冥，忘归暂采撷。物生岂有心，丽容俟予别。
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
"万国争名地，吾师独此闲。题诗招上相，看雪下南山。
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
晚桃花拼音解释:
.dian chong ni man yao ming .chu chu yi zhi cang lin yi .jia jia jie xie guan xian ting .
ye ke zhan en gui wei de .xiao xiao shuang ye man chai guan ..
lao fu e mei yue .xian kan yun shui xin ...zeng qi ji ...wu dai shi bu ...
shui fei shi shang beng ru xue .li di kan tian zuo di yin .
ri ri shuang mou di qing xue .
.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
wei you hong zhuang hui wu shou .si chi shuang dao xiang yuan nao ..
.wan guo zheng ming di .wu shi du ci xian .ti shi zhao shang xiang .kan xue xia nan shan .
chan xin qing shi shi .die chi fu hua ying .hao ting tan xuan chu .qiao song he shu sheng .
译文及注释
译文
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能(neng)重整旗鼓卷土杀回(hui)，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
想要归返故(gu)里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
今天我重又记起，和(he)她分别时她泪水涟涟，罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采，日上三竿也懒得起床，长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来，也不见骏马将人带回，她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼，整天倚遍栏杆，度过那静寂漫长的时辰。
多希望能追随那无处不在的月影，将光辉照射到你的军营。
王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
弃杖命人备行装，暂别田园相离去。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声(sheng)。
我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
计时的漏壶在长夜里响起“丁(ding)丁”的滴水声，
（孟子）说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为美女不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的大臣不够用呢？（这些）您的大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗？”
注释
谓：对,告诉。
⑸至：《全唐诗》校：“一作到。”
⑧王臣蹇蹇（jiǎn），匪躬之故：做臣子的不避艰难，辅助国君，是由于他能不顾自身的缘故。蹇蹇，尽忠的样子。匪，通“非”。躬：自身。
金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。
3.不教：不叫，不让。教，让。
⑴魏万：又名颢。上元（唐高宗年号，674—676）初进士。曾隐居王屋山，自号王屋山人。
赏析
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不是零碎的一辕一轴。
此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章，每章的第一句均以实写手法写犬；每章的第二句均以虚写手法写人，“即物指人，意态可掬”（陈震《读诗识小录》）。“令令”、“重环”、“重鋂”，是写犬，不仅描绘其貌，而且描摹其声。由此可以想见当时的情景：黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌，猎犬在跑动中套环发出的响声等等，这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云：“诗三字句，赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句，使人如见如闻，千载以下读之，犹觉其容满目，其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”，则是写人，在夸赞猎人英姿的同时，又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来，诗中所赞美的猎人，是个文武双全、才貌出众的人物，以致引起旁观者（包括作者）的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是(kan shi)真实的，从当时所崇尚的民风看，也是可信的。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
第三层（13—28句）写筑城役卒与妻子的书信对话：
解释二：孤灯残月伴闲愁，
古来，在汨罗江畔有神鼎山，山上有轩辕台，据清康熙《神居莲池谱》载：“神鼎山，以黄帝铸鼎，故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》，也有这样的记载：“轩辕皇帝南巡，张乐洞庭之野，朝登磊石岭（在汨罗江入洞庭湖处），暮上凤凰台（位于汨罗江口）”。又据明代的《名胜志》记载：“黄陵山（邻近汨罗江口），有二妃墓在其上，历古传记发此。是舜南巡，旧迹实在湖湘之间。
杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。本应该留下一段佳话，让人没想到的是，沈传师的弟弟也看上了张好好，很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本无力掌控自己的命运，杜牧亦官位低微，只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。
该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为(ren wei)身边景物所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写，都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚，无法到达；“秋水远连关”写地域遥远，只能相思，不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主，但处处切题，以“汀洲”切鹦鹉洲，以“汉口”切夏口，以“孤城”切岳阳。最后即景生情，抒发被贬南巴的感慨，揭示出向源中丞寄诗的意图。
全诗抒写至此，笔锋(bi feng)始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙(shen xian)的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧(er qiao)妙的。
这两句合起来看，那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象，又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景，后三宇写意，边写边议，有景有意，而意又饱和在情中，使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义，而又保持鲜明、生动的形象，它成为“名句”，其妙处是可以说清的。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头(kai tou)就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章，每章的第一句均以实写手法写犬；每章的第二句均以虚写手法写人，“即物指人，意态可掬”（陈震《读诗识小录》）。“令令”、“重环”、“重鋂”，是写犬，不仅描绘其貌，而且描摹其声。由此可以想见当时的情景：黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌，猎犬在跑动中套环发出的响声等等，这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云：“诗三字句，赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句，使人如见如闻，千载以下读之，犹觉其容满目，其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”，则是写人，在夸赞猎人英姿的同时，又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来，诗中所赞美的猎人，是个文武双全、才貌出众的人物，以致引起旁观者（包括作者）的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是(kan shi)真实的，从当时所崇尚的民风看，也是可信的。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
第三层（13—28句）写筑城役卒与妻子的书信对话：
解释二：孤灯残月伴闲愁，
古来，在汨罗江畔有神鼎山，山上有轩辕台，据清康熙《神居莲池谱》载：“神鼎山，以黄帝铸鼎，故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》，也有这样的记载：“轩辕皇帝南巡，张乐洞庭之野，朝登磊石岭（在汨罗江入洞庭湖处），暮上凤凰台（位于汨罗江口）”。又据明代的《名胜志》记载：“黄陵山（邻近汨罗江口），有二妃墓在其上，历古传记发此。是舜南巡，旧迹实在湖湘之间。
杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。本应该留下一段佳话，让人没想到的是，沈传师的弟弟也看上了张好好，很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本无力掌控自己的命运，杜牧亦官位低微，只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。
该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为(ren wei)身边景物所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写，都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚，无法到达；“秋水远连关”写地域遥远，只能相思，不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主，但处处切题，以“汀洲”切鹦鹉洲，以“汉口”切夏口，以“孤城”切岳阳。最后即景生情，抒发被贬南巴的感慨，揭示出向源中丞寄诗的意图。
全诗抒写至此，笔锋(bi feng)始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙(shen xian)的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧(er qiao)妙的。
这两句合起来看，那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象，又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景，后三宇写意，边写边议，有景有意，而意又饱和在情中，使景、情、意融为一体。从而既写出深层的含义，而又保持鲜明、生动的形象，它成为“名句”，其妙处是可以说清的。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头(kai tou)就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
创作背景
彭蠡湖（鄱阳湖）口即江州（今江西九江）口，为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后，古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说，由于地貌变迁，加以传说悠谬，是三为九，本费猜思，而具体何指，更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所，加以水流吞吐，水道复杂，更有一派奇景壮观，于是催发了诗人们千百次吟咏，谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。
字举之，其先为太原人，后家扬州，王播之弟。生于唐肃宗上元元年，卒于宣宗大中元年，年八十八岁。性孝友。嗜学，读书过目不忘。初为校书郎，补蓝田尉。李吉甫辟掌淮南书记。太和末，累迁中书舍人。数上书谏穆宗游畋。历户部尚书，判度支。武宗时，四典贡举，所举皆知名士。终山南、西道节度使，同中书门下平章事。卒，谥曰文献。起着有文集一百二十卷，五纬图十卷，写宣十篇，（新唐书志及两唐书本传）并传于世。( 近现代 )
收录诗词 (2351) 首
临江仙·四海十年兵不解
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
惭无窦建，愧作梁山。
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
忆江南·江南好
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
清平乐·秋词
从他人说从他笑，地覆天翻也只宁。
"寒谷荒台七里洲，贤人永逐水东流。
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
新丰有酒为我饮，消取故园伤别情。"
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。
游兰溪 / 游沙湖
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。仍闻有新作，只是寄相思。"
"荣辱又荣辱，一何翻与覆。人生百岁中，孰肯死前足。
"独住无人处，松龛岳色侵。僧中九十腊，云外一生心。
"浩思蓝山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盘。
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。"
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
"三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅，
东城
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
"三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅，
"偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。
岛上离家化，茅茨竹户开。黄桑双鹊喜，白日有谁来。
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"
南乡子·相见处
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
"始青之下月与日，两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜，
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
"山依枯藁容，何处见年终。风雪军城外，蒹葭古寺中。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
江城子·赏春
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅于陵子，吴山有绿薇。"
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
"何事能销旅馆愁，红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小，
人道长生没得来，自古至今有有有。"
满江红·忧喜相寻
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
"犹来吴越尽须惭，背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍，
"惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
"床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。"
"浦口潮来初淼漫，莲舟摇飏采花难。
梦江南·千万恨
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生，奔归元海如雷声。
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
等闲贪赏不归去，愁杀韦郎一觉眠。"
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
心同宇宙广，体合云霞轻。翔风吹羽盖，庆霄拂霓旌。
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
前事虽堆案，闲情得溯溪。何言战未胜，空寂用还齐。"
金字经·胡琴
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。"
濩落垂杨户，荒凉种杏封。塔留红舍利，池吐白芙蓉。
"遗篇三百首，首首是遗冤。知到千年外，更逢何者论。
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
道挫时机尽，禅留话路长。前溪久不过，忽觉早禾香。"
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
"三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"