首页 古诗词 红牡丹

红牡丹

隋代 / 徐瑶

君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。


红牡丹拼音解释:

jun yi ming wei sheng .chen yi zhi wei zhong .gan he you qi shi .yi yuan you qi zhong ..
pian pian wu kong wen .ju ju bi jin gui .gong gao yu ren zhen .tong shen sao ren ci .
er shi nian qian cheng li kuang .ning shi jiu sheng ju ji mo .xun jia xiong di ban lun wang .
shi wo nong sang ren .qiao cui quan mu jian .shui neng ge ci bi .dai jun bing li quan .
man qian hao xiang hu xin qu .qia si ling hua jing shang xing ..
.jin jian tou tuo ban .yun shi lao geng yong .xing ling xian si he .yan zhuang gu yu song .
mo dao ming chao shi tian sui .jin nian chun zai sui qian san ..
lu shan yu ye cao an zhong .zhong shen jiao qi xin ying zai .ban lu yun ni ji bu tong .
wo neng jin ruo shen zhi qian .shen bu zi yan ji yu kou .er yu jian shen an er shen .
jia shen li xi shen wei wu .xing dao zhi ren bu de du .wo yu jian shen zhu er wu .
ge zi ke ku .ren bu neng yi .fu hao zhen lv .fu du shu shi .nan weng nv jia .
xi xing dian yin li .can yue duo jin huan .an lou you chuan shui .ming he jian xia shan .
.you chi di chui zuo jing shang .ke lian feng mao shen ang cang .
kuang ci hao yan se .hua zi ye qing qing .yi sui tian di xing .ren jia dao fu xing .
.jin chao lan ming jing .xu bin jin cheng si .xing nian liu shi si .an de bu shuai lei .
.zhong xia zhai jie yue .san xun duan xing shan .zi jue xin gu shuang .xing qi shen pian pian .

译文及注释

译文
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不(bu)进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他(ta)并且告诉(su)他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一(yi)定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从(cong)前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
骐骥(qí jì)
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
为何时俗是那么的工巧啊?
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。

注释
7.欹(qī)枕:通彀,斜,倾斜。欹枕,头斜靠在枕头上。
40.去:离开
舍:家。
无昼夜:不分昼夜。
(13)朝晖夕阴:或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝,在早晨,名词做状语。晖:日光。气象,景象。万千,千变万化。
⑷刘郎:作者自指。去:一作“别”。
①《唐书·地理志》,舒州潜山县有皖山。《太平御览》:《汉书·地理志》曰:皖山在灊山,与天柱峰相连,其山三峰鼎峙,叠嶂重峦,拒云概日,登陟无由。《山经》曰:皖山东面有激水,冬夏悬流,状如瀑布,下有九泉井,有一石床,可容百人。其井莫知深浅,若天时亢旱,杀一犬投其中,即降雷雨,犬亦流出。《方舆胜览》:皖山在安庆府淮宁县西十里,皖伯始封之地。《江南通志》:皖山,一名皖公山,在安庆府潜山县,与潜山天柱山相连,三峰鼎峙,为长、淮之扞蔽。空青积翠,万仞如翔,仰摩层霄,俯瞰广野,瑰奇秀丽,不可名状。上有天池峰,峰上有试心桥、天印石。瓮岩状如瓮,人不可到。有石楼峰,势若楼观。

赏析

  此诗塑造了一个剑术超过白猿公,纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强,却(que)一直未能得到施展的机会,于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母(de mu)亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之(yan zhi)说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床(qi chuang),打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

徐瑶( 隋代 )

收录诗词 (8234)
简 介

徐瑶 徐瑶,字天壁,荆溪(今江苏宜兴)人,徐喈凤子。岁贡生,有《离墨词》二卷。

燕山亭·北行见杏花 / 郜辛亥

兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 隗香桃

云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。


南歌子·再用前韵 / 柴布欣

忍取西凉弄为戏。"
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气,


马嵬·其二 / 哈伶俐

人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 长孙锋

"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"


书摩崖碑后 / 哇碧春

幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。
移榻树阴下,竟日何所为。或饮一瓯茗,或吟两句诗。
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。


九日与陆处士羽饮茶 / 澹台保胜

羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。


鹿柴 / 拓跋娟

虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强,镜里形容渐衰朽。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,


古意 / 东方珮青

鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"


题菊花 / 叭一瑾

向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
自量气力与心情,三五年间犹得在。"