译文
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
深蒙错爱啊不(bu)以我鄙陋为耻。
刚才出东门的(de)时候,就不想着再回来了。
我天资愚笨,赶不上别人;我才能平(ping)庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自(zi)己,等到学成了,也(ye)就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子(zi)的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
滚滚黄河水包围着长(chang)安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
但为了众生都(du)能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德(de),却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货(huo),都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
注释
壮:盛,指忧思深重。
②春已半:化用李煜《清平乐》中:“别来春半,触目愁肠断。”
(4)帝乡:京城。
① 《上邪》佚名 古诗(yé)!:天啊!。上,指天。邪,语气助词,表示感叹。
版尹:管户口的小官。
天孙:指传说中巧于纺织的仙女,即织女。