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滕王阁序

两汉 / 刘果远

江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。


滕王阁序拼音解释:

jiang hua hong xi sui .sha niao bai fen ming .xiang xi ti shi chu .chun feng ban zhu sheng ..
jiu tu jiu tu .he rong he ru .dan jian yi guan cheng gu qiu .bu jian jiang he bian ling gu .
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
kuang yin beng dao rui qi lin .fan teng zao hua shan zeng jie .cai duo zhu ji hai ji pin .
.po lu yu ping rong .zeng ju di yi gong .ming shi bu yong wu .bai shou xiang qiu feng .
.yi hao zhi shan .yu ren fang bian .yi hao zhi e .quan jun mo zuo .yi shi sui yuan .
lin yi gu bu deng .wo tu feng zi sheng .he jia mei ru yun .shi xi wo shi jun .
.jiu fu en qing yu tuo shen .yi jiang xin shi zai san chen .
chang wen yang can fu .wei xiao shang sang shu .xia shu wei can ji .er ti yi bu gu .
shao bi hong xing ce .feng gan xue zhen qing .tu zhong feng ci xin .zhen zhong wei jing cheng .
mo zuo shang ren fu .jin cha dang bo qian .chao chao jiang kou wang .cuo ren ji ren chuan .
.fei wei xiao lu cheng zhu ke .wan zhuan tian tian wei you feng .
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .
san hu ba long jie shi rui .qing zhe tian mang luan xia jing fan hai .feng huo beng teng zhao xing zai .

译文及注释

译文
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只(zhi)见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄(huang)莺早已不(bu)再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝(zhi)“临池学书,池水尽黑”的精(jing)神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而(er)推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
乐声清(qing)脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。

注释
龙颜:皇上。
⒀凋零:形容事物衰败。
⑨瑶池宴:瑶池是古代神话中神仙居住之地,在昆仑山上。西王母曾于此宴请远道而来的周穆王。
⑸王畿(jī基):京郊,古称靠近京城的周围。优本:优待农民。务闲:指农忙过后稍稍清闲的时候。饶经过:颇有情谊的频繁来往。
(21)踔(chuō)厉风发:议论纵横,言辞奋发,见识高远。踔,远。厉,高。

赏析

  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将(jiang)身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束(shu),尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  此诗一、二两句,先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”(金星)的星象,表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而,底上突然笔锋一转,顺着长安少年的思绪,三、四句紧接着出现了月照陇山的远景:凄清的月夜,荒凉的边塞,在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说,长安少年头脑里装的是幻想;那么,陇上行人亲自经受的便是现实:两者的差别非常悬殊。写到这里,作者的笔锋又一转:由吹笛的陇上行人,引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”,曾建立过累累军功,这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将,有的已成了万户侯,而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流,这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句,是全诗的重点,写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因,但最后引用了苏武的典故,是颇含深意的。苏武出使匈奴被留,在北海边上持节牧羊十九年,以致符节上的旄繐都落尽了,如此尽忠于朝廷,报效于国家,回来以后,也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来,这似乎是安慰关西老将的话,但实际上,引苏武与关西老将类比,恰恰说明了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小,功小赏大,朝廷不公,古来如此。这就深化了诗的主题,赋予了它更广泛的社会意义。
  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上(de shang)游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有(ying you)的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  “长吏明知不申破,急敛暴征求考课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

刘果远( 两汉 )

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简 介

刘果远 刘果远,字千之,无锡人。丁亥进士,累官湖广提学佥事。为政清谨,事母至孝。

酒泉子·长忆西湖 / 云文筝

"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。


国风·郑风·风雨 / 南门晓芳

着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
肠断人间白发人。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。


冬十月 / 丁戊寅

"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
来往八千须半日,金州南畔有松扉。


题醉中所作草书卷后 / 伊安娜

岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,


三台令·不寐倦长更 / 宗政思云

为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"


琵琶仙·双桨来时 / 端木石

"人生百年我过半,天生才定不可换。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。


齐天乐·蝉 / 买半莲

结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 秋书蝶

文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。


过碛 / 闻人勇

杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
呜唿主人,为吾宝之。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"


宿府 / 危冬烟

"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"