清溪行 / 宣州清溪
头方不会王门事，尘土空缁白苎衣。
泪珠不可收，虫丝不可织。知君绿桑下，更有新相识。"
"枯貌自同霜里木，馀生唯指佛前灯。
顷刻势稍止，尚自倾蔌蔌。不敢履洿处，恐蹋烂地轴。
"山东令族玉无尘，裁剪烟花笔下春。
"东南犹阻寇，梨岭更谁登。作宰应无俸，归船必有僧。
鲈鱼自是君家味，莫背松江忆汉江。"
"江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈，
细腰侍女瑶花外，争向红房报玉妃。
"别离不独恨蹄轮，渡口风帆发更频。
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇，摧巢压竹密无声。
清溪行 / 宣州清溪拼音解释:
tou fang bu hui wang men shi .chen tu kong zi bai zhu yi .
lei zhu bu ke shou .chong si bu ke zhi .zhi jun lv sang xia .geng you xin xiang shi ..
.ku mao zi tong shuang li mu .yu sheng wei zhi fo qian deng .
qing ke shi shao zhi .shang zi qing su su .bu gan lv wu chu .kong ta lan di zhou .
.shan dong ling zu yu wu chen .cai jian yan hua bi xia chun .
.dong nan you zu kou .li ling geng shui deng .zuo zai ying wu feng .gui chuan bi you seng .
lu yu zi shi jun jia wei .mo bei song jiang yi han jiang ..
.jiang cao qiu qiong si qiu ban .shi jiao wu niu fang jiang an .lin jian di wei zha yi wei .
xi yao shi nv yao hua wai .zheng xiang hong fang bao yu fei .
.bie li bu du hen ti lun .du kou feng fan fa geng pin .
chuang hu ling chen shi qi sheng .bi ye tun cun piao wei xie .cui chao ya zhu mi wu sheng .
译文及注释
译文
门前石阶铺满了白雪皑皑。
小巧阑干边
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来(lai)欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而(er)留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动(dong)，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热(re)泪纵横不绝，悲伤之至。
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其(qi)羽毛之美，为人间天上所少有。
将水榭亭台登临。
石岭关山的小路呵，
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
江岸高馆耸云霄，更有危楼倚山隈。
教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
注释
〔18〕两京：指西京长安与东都洛阳。
（3）物华：美好的景物。杜甫《曲江陪郑南史饮》诗：“自知白发非春事，且尽芳尊恋物华。”
（35）偕出：815年（元和十年），柳宗元等“八司马”同时被召回长安，但又同被迁往更远的地方。
⑥云屋：苍黑若云之状。
④“倦眼”二句：缃帙（xiāng zhì），套在书上的浅黄色布套，此代指书卷。萧统《文选序》：“词人才子，则名溢于缥囊。飞文染翰，则卷盈乎缃帙。”二句重拍，格式不变，意思变。即由对于往事的思忆，转到当前。谓散乱的卷册，卷眼重重，已是一片模糊。
⑺愿：希望。
[4]柂（duò舵）：拖引。漕渠：古时运粮的河道。这里指古邗沟。即春秋时吴王夫差所开。自今江都西北至淮安三百七十里的运河。
赏析
乡村春日，人们都在田间劳作，村里是很清静的，除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外，少有闲人。有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打开柴门的扣子，打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头，成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
这是香菱所作的第三首咏月诗。
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
诗的后半部分，奉献祭品，祈求福佑，纯属祭祀诗的惯用套路，本无须赘辞，但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴，这与成王的新即位，而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会：就臣(chen)子而言，先王驾驭得了他，他服先王，但未必即如服先王一般无二地服新主；就新主而言，也可能会一朝天子一朝臣。因此，在最高统治者更换之时，臣下的离心与疑虑往往是同时并存，且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯，委以辅佐重任，寄以厚望，便是打消诸侯的疑虑，防止其离心，达到稳定政局的目的。可见，《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯，结以诸侯，助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公，实在并非出于偶然。
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
尾联收束全诗，仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面，回忆起不胜伤怀的往事之后，越发觉得对友人依依难舍，不禁又回过头来，遥望远方，掩面而泣；然而友人毕竟是望不见了，掩面而泣也是徒然，唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争，风尘扰攘，不知何时才能相会。“掩泪空相向”，总汇了以上抒写的凄凉之情；“风尘何处期”，将笔锋转向预卜未来，写出了感情上的余波。这样作结，是很直率而又很有回味的。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子(yu zi)同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复(wang fu)也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（《礼记·乐记》）
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
第五章，写一年将尽，奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞，六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐，由檐入户，由户入床下，鸣声愈来愈近，而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好，然后用烟熏老鼠，把它赶出屋里；再把朝北的窗子堵上，把门缝用泥涂上，以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子，往往农忙(nong mang)时就露宿在场上，到了冬日，天寒事毕，才正式回到房屋里来。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
杜甫有二子，长子名宗文，次子名宗武，宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子，慈爱之情溢于全篇。
颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
这是香菱所作的第三首咏月诗。
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
诗的后半部分，奉献祭品，祈求福佑，纯属祭祀诗的惯用套路，本无须赘辞，但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴，这与成王的新即位，而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会：就臣(chen)子而言，先王驾驭得了他，他服先王，但未必即如服先王一般无二地服新主；就新主而言，也可能会一朝天子一朝臣。因此，在最高统治者更换之时，臣下的离心与疑虑往往是同时并存，且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯，委以辅佐重任，寄以厚望，便是打消诸侯的疑虑，防止其离心，达到稳定政局的目的。可见，《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯，结以诸侯，助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公，实在并非出于偶然。
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
尾联收束全诗，仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面，回忆起不胜伤怀的往事之后，越发觉得对友人依依难舍，不禁又回过头来，遥望远方，掩面而泣；然而友人毕竟是望不见了，掩面而泣也是徒然，唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争，风尘扰攘，不知何时才能相会。“掩泪空相向”，总汇了以上抒写的凄凉之情；“风尘何处期”，将笔锋转向预卜未来，写出了感情上的余波。这样作结，是很直率而又很有回味的。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子(yu zi)同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复(wang fu)也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（《礼记·乐记》）
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
第五章，写一年将尽，奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞，六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐，由檐入户，由户入床下，鸣声愈来愈近，而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好，然后用烟熏老鼠，把它赶出屋里；再把朝北的窗子堵上，把门缝用泥涂上，以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子，往往农忙(nong mang)时就露宿在场上，到了冬日，天寒事毕，才正式回到房屋里来。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
杜甫有二子，长子名宗文，次子名宗武，宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子，慈爱之情溢于全篇。
创作背景
“《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首，抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤，唐代贞观（627—649）初，以赋著称的谢偃，《全唐诗》收其诗四首，其中一首题作《乐府新歌应教》，其诗云：“青楼绮阁已含春，凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影，离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满，曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌，参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚，自有西园明月轮。”不难看出，王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。
李昴英( 未知 )
收录诗词 (8375) 首
简 介
李昴英 李昴英（1200—1257），字俊明，号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下，主修《春秋》。南宋宝庆二年（1226），李昴英上京会试，成广东科举考试的第一位探花，后任福建汀州推官。端平三年（1236）后，曾任太学博士，直秘阁知赣州等职。淳祐元年（1241）被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年（1242），任太宗正卿兼国史馆编修，后又升任为龙图阁待制，吏部侍郎，封以番禺开国男爵位。宝佑五年（1257），在广州病逝。着有《文溪集》、《文溪词》等多卷。
滴滴金·梅
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计，病后休论济活心。
浮世荣枯总不知，且忧花阵被风欺。
予生二贤末，得作升木狖。兼济与独善，俱敢怀其臭。
字人若用非常术，唯要旬时便立功。"
"泽国春来少遇晴，有花开日且飞觥。王戎似电休推病，
东风柳絮轻如雪，应有偷游曲水人。"
"新秋入破宅，疏淡若平郊。户牖深如窟，诗书乱似巢。
家山到日将何入，白象新秋十二围。"
鹧鸪天·卫县道中有怀其人
端耳抗目，不撝不挹。獬豸侧头，螭虬摆湿。握管绝怡，
萍沼宽于井，莎城绿当山。前期招我作，此景得吟还。"
"亭北敞灵溪，林梢与槛齐。野云来影远，沙鸟去行低。
听君总画麒麟阁，还我闲眠舴艋舟。
"还是延年一种材，即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇，
红草青林日半斜，闲乘小凤出彤霞。
"得乐湖海志，不厌华辀小。月中抛一声，惊起滩上鸟。
美人如新花，许嫁还独守。岂无青铜镜，终日自疑丑。
作蚕丝
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□，露沾仙杏石坛春。
乱石抛落落，寒流响溅溅。狂奴七里濑，缩到疏楹前。
任是烟萝中待月，不妨欹枕扣舷归。"
"习隐悠悠世不知，林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚，
巨业照国史，大勋镇王府。遂使后世民，至今受陶铸。
"秦地有吴洲，千樯渭曲头。人当返照立，水彻故乡流。
一去成万古，台尽人不回。时闻野田中，拾得黄金钗。"
"惆怅冰颜不复归，晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉，
乌栖曲
"霜鬓持霜简，朝天向雪天。玉阶初辨色，琼树乍相鲜。
后时若有青云望，何事偏教羽翼摧。"
樵径花黏屦，渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄，势想朔方偏。
"东门车马路，此路在浮沉。白日若不落，红尘应更深。
取舍知由己，穷通断在兹。贱身何足数，公道自难欺。
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾，杨柳风高酒旆轻。
倭僧留海纸，山匠制云床。懒外应无敌，贫中直是王。
"我心如蘖苦，他见如荠甘。火未到身者，痛楚难共谙。
江行无题一百首·其十二
"洞天真侣昔曾逢，西岳今居第几峰。
花底休倾绿玉卮，云中含笑向安期。
踟蹰未放闲人去，半岸纱帩待月华。"
抚己愧颍民，奚不进德为。因兹感知己，尽日空涕洟。"
桧身浑个矮，石面得能bn.小桂如拳叶，新松似手梢。
思旧江云断，谈玄岳月移。只应张野辈，异代作心知。"
闲凭山叟占，晚有溪禽嫪。华屋莫相非，各随吾所好。"
五色香烟惹内文，石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤，
咏草
大何不显，细何不明。语未绝绪，史已录成。谓之何书，
鹤归青霭合，仙去白云孤。瀑漏斜飞冻，松长倒挂枯。
百禽不得一，十人九死焉。陇川有戍卒，戍卒亦不闲。
怪得蓬莱山下水，半成沙土半成尘。
若使他生抛笔砚，更应无事老烟霞。"
隋家柳畔偏堪恨，东入长淮日又曛。"
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却，竹下朝衣露滴新。
薝卜冠诸香，琉璃代华垩。禽言经不辍，象口川宁涸。
满江红·代王夫人作
陶潜殁后谁知己，露滴幽丛见泪痕。"
瘴云沉去雁，江雨促新梅。满纸殊乡泪，非冤不可哀。"
田苗映林合，牛犊傍村闲。始得消忧处，蝉声催入关。"
"尽日平湖上，鸣桹仍动桨。丁丁入波心，澄澈和清响。
其中有鉴戒，一一堪雕镌。乙夜以观之，吾君无释焉。
"压破岚光半亩馀，竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急，
"青骊八尺高，侠客倚雄豪。踏雪生珠汗，障泥护锦袍。
英名何用苦搜奇，不朽才销一句诗。
枯鱼过河泣
"武林春草齐，花影隔澄溪。路远无人去，山空有鸟啼。
今日有情消未得，欲将名理问思光。"
从此心丧应毕世，忍看坟草读残篇。"
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见，五侯门外却难逢。
酝得秋泉似玉容，比于云液更应浓。
朱履频窥处士星。恩重匣中孤剑在，梦馀江畔数峰青。
"松子落何年，纤枝长水边。斫开深涧雪，移出远林烟。
但能共得丹田语，正是忙时身亦闲。"
秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容
贯休之后，惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏，
"废苑墙南残雨中，似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步，
"初悬碧崖口，渐注青溪腹。味既敌中山，饮宁拘一斛。
枯井夜闻邻果落，废巢寒见别禽来。（贻天目中峰客，
一船明月一竿竹，家住五湖归去来。"
"草着愁烟似不春，晚莺哀怨问行人。
"三十年来往，中间京洛尘。倦行今白首，归卧已清神。
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润，势画云霞一道开。
忆住一师
"倚棹听邻笛，沾衣认酒垆。自缘悲巨室，谁复为穷途。
"雁门禅客吟春亭，牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏，
薪和野花束，步带山词唱。日暮不归来，柴扉有人望。"
劲质如尧瘦，贞容学舜霉.势能擒土伯，丑可骇山祇.
"野水无情去不回，水边花好为谁开。只知事逐眼前去，
"蓬颗何时与恨平，蜀江衣带蜀山轻。
焚香独自上天坛，桂树风吹玉简寒。
南泾有渔父，往往携稚造。问其所以渔，对我真蹈道。