新年高殿上，始见有光辉。玉雁排方带，金鹅立仗衣。
幸蒙国士识，因脱负薪裘。今者放歌行，以慰梁父愁。
上世时难接，古人情可选。泊渚烦为媒，多才怨成褊。
"惟昔迁乐土，迨今已重世。阴庆荷先德，素风惭后裔。
"流子一十八，命予偏不偶。配远天遂穷，到迟日最后。
祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密，盖转缃荷接岸浮。
晴日万株烟一阵，闲坊兼是莫愁家。
"疾风卷溟海，万里扬砂砾。仰望不见天，昏昏竟朝夕。
"自从离别守空闺，遥闻征战起云梯。夜夜愁君辽海外，
中作壶觞饯，回添道路悲。数花临磴日，百草覆田时。
忽背雕戎役，旋瞻获宝祠。蜀城余出守，吴岳尔归思。
玄阴天地冥，皓雪朝夜零。岂不罹寒暑，为君留青青。
君不见相如绿绮琴，一抚一拍凤凰音。人生意气须及早，
一朝罢台阁，万里违乡县。风土足慰心，况悦年芳变。
动植希皇豫，高深奉睿情。陪游七圣列，望幸百神迎。
xin nian gao dian shang .shi jian you guang hui .yu yan pai fang dai .jin e li zhang yi .
xing meng guo shi shi .yin tuo fu xin qiu .jin zhe fang ge xing .yi wei liang fu chou .
shang shi shi nan jie .gu ren qing ke xuan .bo zhu fan wei mei .duo cai yuan cheng bian .
.wei xi qian le tu .dai jin yi zhong shi .yin qing he xian de .su feng can hou yi .
.liu zi yi shi ba .ming yu pian bu ou .pei yuan tian sui qiong .dao chi ri zui hou .
xiang yu chu xi yue wang zhou .wei qi lv shu dang yan mi .gai zhuan xiang he jie an fu .
qing ri wan zhu yan yi zhen .xian fang jian shi mo chou jia .
.ji feng juan ming hai .wan li yang sha li .yang wang bu jian tian .hun hun jing chao xi .
.zi cong li bie shou kong gui .yao wen zheng zhan qi yun ti .ye ye chou jun liao hai wai .
zhong zuo hu shang jian .hui tian dao lu bei .shu hua lin deng ri .bai cao fu tian shi .
hu bei diao rong yi .xuan zhan huo bao ci .shu cheng yu chu shou .wu yue er gui si .
xuan yin tian di ming .hao xue chao ye ling .qi bu li han shu .wei jun liu qing qing .
jun bu jian xiang ru lv qi qin .yi fu yi pai feng huang yin .ren sheng yi qi xu ji zao .
yi chao ba tai ge .wan li wei xiang xian .feng tu zu wei xin .kuang yue nian fang bian .
dong zhi xi huang yu .gao shen feng rui qing .pei you qi sheng lie .wang xing bai shen ying .
译文
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
虽说是美味佳肴堆放在面前，心(xin)儿徘徊茶不思来饭不香。
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主(zhu)管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷(yin)代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别(bie)人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
昆虫不要繁殖成灾。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强(qiang)。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯(wei)独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
注释
侬（nóng）：我，方言。
独：只，仅仅。
④齐棹：整齐地举起船浆。
⑵谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。
（5）蕲：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。
①北林：泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句，作为怀念君子的起兴。
天宝二年（743年）冬，唐玄宗游骊山温泉宫，当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后，写此诗赠给姓杨的隐士。
边贡 边贡（1476 ～1532）字庭实，因家居华泉附近，自号华泉子，历城（今山东济南市）人。明代着名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗着称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。
莫道向来不得意，故欲留规诫后人。"
邺城苍苍白露微，世事翻覆黄云飞。"
"单于烽火动，都护去天涯。别赐黄金甲，亲临白玉墀。
照日荣光净，惊风瑞浪翻。棹唱临风断，樵讴入听喧。
傥忆幽岩桂，犹冀折疏麻。"
来时高堂上，父母亲结束。回首不见家，风吹破衣服。
人意长怀北，江行日向西。破颜看鹊喜，拭泪听猿啼。
"温液吐涓涓，跳波急应弦。簪裾承睿赏，花柳发韶年。
春烟生古石，时鸟戏幽松。岂无山中赏，但畏心莫从。"
琴调秋些，胡风绕雪。峡泉声咽，佳人愁些。
"濬哲惟唐，长发其祥。帝命斯祐，王业克昌。
掌礼云备，司筵告彻。乐以送神，灵其鉴阕。"
鸾歌无岁月，鹤语记春秋。臣朔真何幸，常陪汉武游。"
不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦。"
雕盘装草树，绮乘结楼台。共喜光华日，酣歌捧玉杯。
箫鼓旁喧地，龙蛇直映天。法门摧栋宇，觉海破舟船。
在晦不绝俗，处乱不为亲。诸侯不得友，天子不得臣。
是非纷妄作，宠辱坐相惊。至人独幽鉴，窈窕随昏明。
"春山临渤海，征旅辍晨装。回瞰卢龙塞，斜瞻肃慎乡。
参佐多君子，词华妙赏音。留题洞庭观，望古意何深。"
灵心倏已应，甘液幸而飞。闭阁且无责，随车安敢希。
小人恐致寇，终日如临深。鱼鸟好自逸，池笼安所钦。
良哉既深留帝念，沃化方有赞天聪。"
谓言入汉宫，富贵可长久。君王纵有情，不奈陈皇后。
一朝琴里悲黄鹤，何日山头望白云。"
"北地寒应苦，南庭戍未归。边声乱羌笛，朔气卷戎衣。
客思愁阴晚，边书驿骑归。殷勤凤楼上，还袂及春晖。"
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。
壶觞既卜仙人夜，歌舞宜停织女秋。"
"绣林锦野，春态相压。谁家少年，马蹄蹋蹋。
剖竹守穷渚，开门对奇域。城池自絷笼，缨绶为徽纆.
风土乡情接，云山客念凭。圣朝岩穴选，应待鹤书征。"
闻道烽烟动，腰间宝剑匣中鸣。"
"山祇亦望幸，云雨见灵心。岳馆逢朝霁，关门解宿阴。
日守朱丝直，年催华发新。淮阳只有卧，持此度芳辰。"
"洞彻琉璃蔽，威纡屈膝回。锦中云母列，霞上织成开。
楚国兹故都，兰台有馀址。传闻襄王世，仍立巫山祀。
委别高堂爱，窥觎明主恩。今成转蓬去，叹息复何言。"
"楚国巫山秀，清猿日夜啼。万重春树合，十二碧峰齐。
书空自不安。吹毛未可待，摇尾且求餐。
翠仗萦船岸，明旆应萯阳。风摇花眊彩，雪艳宝戈芒。
夜警千年鹤，朝零七月风。愿凝仙掌内，长奉未央宫。"
行当奉麾盖，慰此劳行役。"
日影岩前落，云花江上翻。兴阑车马散，林塘夕鸟喧。"
烟销雾散愁方士。"
翠匣开寒镜，珠钗挂步摇。妆成只畏晓，更漏促春宵。
"卉草诚幽贱，枯朽绝因依。忽逢借羽翼，不觉生光辉。
伫望应三接，弥留忽几旬。不疑丹火变，空负绿条新。
"沿流辞北渚，结缆宿南洲。合岸昏初夕，回塘暗不流。
不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖，高歌浩唱发清商。
"玉关春色晚，金河路几千。琴悲桂条上，笛怨柳花前。
酒杯浮湛露，歌曲唱流风。侍臣咸醉止，恒惭恩遇崇。"
自罢金门籍，来参竹使符。端居向林薮，微尚在桑榆。
"北阙彤云掩曙霞，东风吹雪舞山家。
愁眠罗帐晓，泣坐金闺暮。独有梦中魂，犹言意如故。"
猿啼秋风夜，雁飞明月天。巴歌不可听，听此益潺湲。"
翠袖洗朱粉，碧阶对绮钱。新人易如玉，废瑟难为弦。
"主家台沼胜平阳，帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦，
二八相招携，采菱渡前溪。弱腕随桡起，纤腰向舸低。
"苞枿ba矣，惟根之蟠。弥巴蔽荆，负南极以安。
北涧摇光写熘回。急桨争标排荇度，轻帆截浦触荷来。
天下称贤相，朝端挹至公。自家来佐国，移孝入为忠。
楚水澶溪征战事，吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳，
"曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。出为白昼入为夜，
"试入山亭望，言是石崇家。二月风光起，三春桃李华。
"皇情悼往，祀议增设。钟鼓铿锵，羽旄昭晰。
香销翠羽帐，弦断凤凰琴。镜前红粉歇，阶上绿苔侵。
宝塔灵仙涌，悬龛造化功。天香涵竹气，虚呗引松风。
庭前揽芳蕙，江上托微波。路远无能达，忧情空复多。
"北阙彤云掩曙霞，东风吹雪舞山家。
参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚，自有西园明月轮。"
藓驳题诗馆，杨疏奏伎楼。共将歌笑叹，转为弟兄留。
三光悬圣藻，五等冠朝簪。自昔皇恩感，咸言独自今。"
垂藤扫幽石，卧柳碍浮槎。鸟散茅檐静，云披涧户斜。
井邑枌榆社，陵园松柏田。荣光晴掩代，佳气晓侵燕。
"青幛倚丹田，荒凉数百年。独知小山桂，尚识大罗天。
"怀玉泉，恋仁者，寂灭真心不可见，空留影塔嵩岩下。
家家竹楼临广陌，下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过，
"野水绕空城，行尘起孤驿。花台侧生树，石碣阳镌额。
"主第新成银作榜，宾筵广宴玉为楼。