译文
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉(la)萝藤修补着破茅屋。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能(neng)剩下谁?
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换(huan)取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优(you)秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门(men)的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这(zhe)样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
远远望见仙人正在彩云里,
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
魂魄归来吧!
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
注释
(35)瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词。
31、善举:慈善的事情。
34.舟人:船夫。
3、数家村:几户人家的村落。
⑧下德:道德低下的人。不失德:竟谓执守形式上的德。无德:没有实际的德。
⑦还(xuán):转动。玩:玩弄。