首页 古诗词 至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事

至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事

未知 / 陆求可

心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事拼音解释:

xin wu jue shen lao .yun zhong qi bao dao .jiu xian sheng bi rou .duo shou chang mei hao .
.song jing shang deng pan .shen xing yan ai jian .he liu chu xia shui .dui song dian qian shan .
gao shi zheng lan hou ming fa .reng ye huang ci wen gui shen ..
.shou xing wu xue se .cao ju zhuo xing chuan .xian hua si chi zhou .bu mian tong zuo chan .
ming ri pin weng ju ji shu .ying xu chou sai yin chu shi ..
.wu tong ye luo man ting yin .suo bi zhu men shi yuan shen .
san nian bu jian chen zhong shi .man yan jiang tao song xue shan ..
bin dong xuan chan yi .cha chui xiao feng xing .fu xiong qing fen xu .nuan shou xiao xiang nang .
jue qiang qi gu sui .ju yu qi xin xiong .he bing tan yi jiao zhan .zhi zi ku xi jue gong .
chou jian hua fei kuang bu ding .huan tong qing bao wu ling er ..
.jin chao jie gu he ren ting .chao ke kai men dui xue mian .
shi shi san yue ban .hua luo ting wu lv .she shang chen jiu ming .chuang jian chun shui zu .

译文及注释

译文
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的(de)(de)秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
吴王阖庐与(yu)楚争国,我们久已被(bei)他战胜!
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
孔子说;“古时有(you)(you)记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进(jin)入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对(dui)对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千(qian)载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
直到家家户户都生活得富足,
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。

注释
⑶隋堤古柳:隋炀帝开通济渠,沿河筑堤种柳,称为“隋堤”,即今江苏以北的运河堤。缆龙舟:指隋炀帝沿运河南巡江都(今扬州市)事。
23、雨:下雨
叛:背叛。
直:竟
⑺〔睨(nì)〕斜着眼看,形容不在意的样子。

赏析

  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗(ci shi)中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己(ji)的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  其一
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新(zhong xin)的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

陆求可( 未知 )

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简 介

陆求可 (1617—1679)明末清初江南淮安人,字咸一,号密庵。顺治十二年进士。授裕州知州,入为刑部员外郎,升福建提学佥事。在裕州时,减轻百姓负担。在刑部,慎辨案情,以免冤滥。

一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 鹿心香

牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
林叶脱红影,竹烟含绮疏。星珠错落耀,月宇参差虚。
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 仵小月

朗陵莫讶来何晚,不忍听君话别杯。"
瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。


登百丈峰二首 / 用韵涵

"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,


冀州道中 / 滕醉容

外国雠虚结,中华愤莫伸。却教为后耻,昭帝远和亲。
泛鹢春流阔,飞觞白日欹。闲花长在户,嫩藓乍缘墀。
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
风俗知所尚,豪强耻孤侮。邻丧不相舂,公租无诟负。


生查子·新月曲如眉 / 岑迎真

"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。


清平乐·博山道中即事 / 端木卫强

古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
"昔日任公子,期年钓此鱼。无由见成岳,聊喜识专车。
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,


凉思 / 韩幻南

"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
"从得高科名转盛,亦言归去满城知。发时谁不开筵送,
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月,松声半榻卧秋风。
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,


凉思 / 秋书蝶

"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
艰难别离久,中外往还深。已改当时法,空馀旧日心。
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 宓壬午

崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
"弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。


雉朝飞 / 别乙巳

"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无。"
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"