首页 古诗词 九日登清水营城

九日登清水营城

魏晋 / 高玮

"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
三十年来要自观,履春冰恐未为难。自于南国同埋剑,
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。
五更山蝉响,醒发如吹篪。杉风忽然起,飘破步虚词。
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食,鸽能闲处傍禅床。
竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
至竟男儿分应定,不须惆怅谷中莺。"
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
人人但为农,我独常逢旱。恶命如漏卮,滴滴添不满。
"汉朝卿相尽风云,司马题桥众又闻。
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
"吾爱房与杜,贫贱共联步。脱身抛乱世,策杖归真主。


九日登清水营城拼音解释:

.xie fu yin lou shao xia shi .you pao qing yan ru shu wei .san qian yu sui shang xia gu .
san shi nian lai yao zi guan .lv chun bing kong wei wei nan .zi yu nan guo tong mai jian .
jiu zhong cheng li sui yu shi .tian ya li yi chang fen fen .shi jun you min can rong se .
wu geng shan chan xiang .xing fa ru chui chi .shan feng hu ran qi .piao po bu xu ci .
.ye yi kai yuan si .qi liang li xiang jian .bao yan tong wei que .ming yue zhao li shan .
.yi de long hong lian yan han .yue lun chu xia bai yun duan .
zuo jiu zhong fen bai zi xiang .yu guan zhai shi fen jing shi .ge neng xian chu bang chan chuang .
jing zao fu xie ji .zui po gui ba ji .da peng bu ke long .da chun bu ke zhi .
zhi jing nan er fen ying ding .bu xu chou chang gu zhong ying ..
hu ping you jing jin .chuan bo ye deng wei .yi su qiu feng li .yan bo ge dao yi ..
ren ren dan wei nong .wo du chang feng han .e ming ru lou zhi .di di tian bu man .
.han chao qing xiang jin feng yun .si ma ti qiao zhong you wen .
.chi cheng xia wai si .bu wang jiu deng nian .shi shang yin fen hai .lou zhong yu jin tian .
.wu ai fang yu du .pin jian gong lian bu .tuo shen pao luan shi .ce zhang gui zhen zhu .

译文及注释

译文
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春(chun)殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣(yi)服潮湿总费炉火烘干。人家(jia)寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
古公亶父之时,吴伯是为(wei)让避王季,因而在霍山之下停留。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥(jiao)幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但(dan)是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!

注释
57.四方之门:昆仑山四面的门。
(3)通塞:指顺利与滞阻。
⒁君:统治,这里作动词用。
①蒂(dì帝):瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌:东西的路,这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
(3)汶(Wèn)水:也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山,向西南流经泰安东。
18.悠悠:忧思绵长的样子。
90、滋味:美味。

赏析

  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤(wei yi),隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进(qian jin)啊!也可能是直接就问(jiu wen)两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声(luo sheng)。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼(ying ti)”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫(chu gong)柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过早为风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

高玮( 魏晋 )

收录诗词 (4497)
简 介

高玮 高玮,字握之,号绳东,淄川人。顺治丙戌进士,官河间推官。有《留耕堂诗稿》、《南游草》。

买花 / 牡丹 / 诸葛明硕

本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
上国身无主,下第诚可悲。"
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"


始作镇军参军经曲阿作 / 南戊

"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
我独南征恨此身,更有无成出关者。"
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。
"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。
"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,


国风·周南·汉广 / 萧元荷

"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
如何幽并儿,一箭取功勋。"
圣君争不酬功业,仗下高悬破贼图。"
平芜天共阔,积水地多空。使府悬帆去,能消几日风。"
"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。


小雅·南山有台 / 慕容静静

"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
楼面光摇锡,篱头晓列钱。石苔青鹿卧,殿网素蛾穿。
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。
"嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。


疏影·咏荷叶 / 刑亦清

"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
"何代奇工碾玉英,细髯纤角尽雕成。
宠鹤空无卫,占乌未见gm.香还须是桂,青会出于蓝。
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"


关山月 / 郦曼霜

"他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.
"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,


终南别业 / 靖己丑

高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。
"鲸鬣翻腾四海波,始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策,
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制,土宜多说似吴风。
宗炳死来君又去,终身不复到柴桑。"
斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃崄岨,屈景实豪右。


九日寄岑参 / 公羊琳

"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。
无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 华英帆

"夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。
带香入鲍肆,香气同鲍鱼。未入犹可悟,已入当何如。
故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。
试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。"
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,
"闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽,
齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。


发白马 / 谷寄灵

忍看明发衣襟上,珠泪痕中见酒痕。"
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"