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逢入京使

隋代 / 吕祖谦

山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
封君渭阳竹,逸士汉阴园。何必崆峒上,独为尧所尊。"
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。


逢入京使拼音解释:

shan lu zi you chang .xian da yi gu qun .er xian gui qu lai .shi shang tu fen fen ..
han ye tian guang bai .hai jing yue se zhen .dui zuo lun sui mu .xian bei qi wu yin .
jun bu jian chang song bai chi duo jin jie .kuang feng bao yu zhong cui zhe .
qi wu fu chang jian .si zuo jie yang mei .yin de qiong huan qing .zeng wo yi xin shi .
feng jun wei yang zhu .yi shi han yin yuan .he bi kong dong shang .du wei yao suo zun ..
.ri chu cheng diao zhou .niao niao chi diao gan .she qi bang he hua .cong ma xian jin an .
qu nian he shi jun bie qie .nan yuan lv cao fei hu die .jin sui he shi qie yi jun .xi shan bai xue an qin yun .yu guan qu ci san qian li .yu ji yin shu na ke wen .
zhuo jue er dao ren .jie jiao feng yu lin .xing rong yi jun fa .wu zhi you ying gu .
yong ri chui wei jue si lin .zi xiang cai yong jin yi lao .geng jiang shu ji yu he ren ..
yu zhe yue zhong gui .chi wei han zhe xin .lu bang yi qie xiao .tian lu jiang he yin .
yu sheng you dai fa qing chun .feng shuang he shi pian shang wu .tian di wu qing yi ai ren .

译文及注释

译文
那天听到这个噩耗的(de)时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我(wo)们又能品味到其中多少的酸楚呢?
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在(zai)门前。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空(kong)寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
春天匆匆而逝,人也别(bie)离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
长长的黑(hei)发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?

注释
(19)就见:意思是到诸葛亮那里去拜访。就,接近、趋向。
斜:古音读xiá,今音读xié。可以读古音,也可以按现行中小学语文教学通例上读今音。
柔绿:柔嫩的绿柳。一说嫩绿的叶子。此句一作“晚风吹掠鬓云偏。”
[12]庾(yǔ)台:一称南楼,在今湖北武昌市。东晋庾亮为荆州刺史时,曾偕部属登斯楼赏月。
⑽欢宴:指庆功大宴。

赏析

  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人(shi ren)对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他(jiang ta)一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦(ru meng)如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男(wei nan)子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

吕祖谦( 隋代 )

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简 介

吕祖谦 吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋着名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。着有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合着《近思录》。

踏莎行·细草愁烟 / 儇丹丹

黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。


咏萤诗 / 逮灵萱

帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
"出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。


落梅 / 根梓玥

楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
"水势临阶转,峰形对路开。槎从天上得,石是海边来。
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。"
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
曾何荣辱之所及。"


庆东原·西皋亭适兴 / 夹谷天烟

"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。
惆怅空伤情,沧浪有馀迹。严陵七里滩,携手同所适。"
岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"


江宿 / 轩辕红霞

出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。
春朝烟雨散,犹带浮云阴。"
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 牢强圉

行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。
怜爱苍生比蚍蜉,朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。


止酒 / 油珺琪

本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。


沁园春·孤馆灯青 / 老思迪

奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
"海上游三岛,淮南预八公。坐知千里外,跳向一壶中。
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。


石竹咏 / 聊己

"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
涕泗湘潭水,凄凉衡峤烟。古来修短分,神理竟难筌。"
要自非我室,还望南山陲。
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
"送君从此去,转觉故人稀。徒御犹回首,田园方掩扉。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
会朝幸岁正,校猎从新狝。念君久京国,双涕如露泫。


读山海经十三首·其十一 / 乘德馨

"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。