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煌煌京洛行

元代 / 张永明

"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
"废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。


煌煌京洛行拼音解释:

.xun yang bai si ma .ye song meng gong cao .jiang an guan xian ji .lou ming deng huo gao .
wu shang liang man tian .yin shi chan ye yuan .man tian wu jin ri .fu shi you qiong nian .
chi fa sui yi shuai .xing ling wei yun gai .feng shi yu bei jiu .shang you xin qing zai ..
yi de shuang wen du pi yan .man tou hua cao yi xin lian .
.bai tou lao ren zhao jing shi .yan jing chen yin yin jiu shi .er shi nian qian yi jing bai .
se wei tian xia yan .xin nai nv zhong lang .zi yan zhong bu xing .jia po shen wei wang .
shen jian sha he yi .en shen bao nan qing .gong qi wan qian nian .shi you tian zhi zheng .
chuan pi jin ying shen .tou feng zuo yi quan .dan qing gong jiu wu .yi wei bian chi yan ..
ren jian suo zhong zhe .xiang yin jiang jun yue .mou lv xi an wei .wei quan zhu sheng sha .
hai wai en fang qia .huan zhong jiao bu min .ru lin jing kun ao .liu pin zhong qing chun .
liang ren you wen wei shang bin .fei xian fei yu fei zhi hui .bu gui bu fu bu jian pin .
yun yi deng huo ying shen fang .si shi xin jing he ren bie .yao yi duo qing li shi lang ..
.yi dao zhi xin qi .zhong sui de yan ran .he nai qi qi yi .hu lai feng yu tian .
.fei cun duo nian shu .sheng zai gu she wei .wei zuo yao hu ku .xin kong shen wei cui .
.fu yang shan di zhang ting pan .li ma ting zhou fei jiu yu .zeng gong zhong cheng qing qian quan .
si dian xiu xian zhi .nong shu zhen man chuang .dan cheng qi ken ku .bai ri hui zhao zhang .

译文及注释

译文
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿(er)子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互(hu)相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申(shen)告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢(man)慢流。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促(cu)?

注释
⑼瀚(hàn)海:沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。阑干:纵横交错的样子。百丈:一作“百尺”,一作“千尺”。
346、吉占:指两美必合而言。
⑸接:连接。一说,目接,看到
251.蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命。
⒂须:等待。友:指爱侣。
(26)“长风”句:谓大风吹动船帆,战舰急速前进。长风,大风。挂席,船上张起的帆。
⑴易水:也称易河,河流名,位于河北省西部的易县境内,分南易水、中易水、北易水,为战国时燕国的南界。燕太子丹送别荆轲的地点。《战国策·燕策三》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”

赏析

  中国古代散文的(de)特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当(jing dang),语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美(shen mei)上是实用与审美相结合。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、具体,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的联想来,思致活泼,宛转关情。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可(jiu ke)以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕(li geng)乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  蜀道一方面显得峥嵘险阻,另一方面也有优美动人的地方,瑰丽的风光就在秦栈上:“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

张永明( 元代 )

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简 介

张永明 (1499—1566)浙江乌程人,字钟诚,号临溪。嘉靖十四年进士。授芜湖知县,擢南京刑科给事中,连劾张瓒、严嵩、严世蕃等。累官至左都御史,时嵩已罢,乃以整饬纲维为己任。旋被劾,辞官归。有《庄僖公文集》。

与赵莒茶宴 / 端木楠楠

"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"


薛宝钗·雪竹 / 佘姝言

对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.


秋日偶成 / 南门培珍

"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
前事不须问着,新诗且更吟看。"
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。


蜀道难 / 终元荷

岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。


和端午 / 呼锐泽

如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。


好事近·杭苇岸才登 / 长孙慧娜

俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。
浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 晋筠姬

未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。


闻雁 / 诸葛雪南

"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。


小雅·四月 / 乜雪华

草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。


梁甫行 / 南宫慧

为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
七过褒城驿,回回各为情。八年身世梦,一种水风声。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,