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淮阳感怀

先秦 / 谢其仁

我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
连山何连连,连天碧岑岑。哀猿哭花死,子规裂客心。
烦君自入华阳洞,直割乖龙左耳来。"
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
遗身独得身,笑我牵名华。"
灵山预会是前生。传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
何以逞高志,为君吟秋天。"
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
骆驿主人问,悲欢故旧情。几年方一面,卜昼便三更。
盗息无鸣鼓,朝回自走车。能令帝城外,不敢径由斜。


淮阳感怀拼音解释:

wo chu wang guan zhi .qi hou yi bu guan .guan zhi luan wo yi .bu ru bu guan wan .
lian shan he lian lian .lian tian bi cen cen .ai yuan ku hua si .zi gui lie ke xin .
fan jun zi ru hua yang dong .zhi ge guai long zuo er lai ..
.chi xie kan lin fan .xiao ran san yu tao .bu yin qu he huan .yin wei ting chan gao .
yi shen du de shen .xiao wo qian ming hua ..
ling shan yu hui shi qian sheng .chuan deng yi wu wu wei li .ru lu you huai wang ji qing .
xing feng che ma gui .du su men bu yan .shan lou hei wu yue .yu huo can xing dian .
he yi cheng gao zhi .wei jun yin qiu tian ..
.zu zhang guan xian jue .ke fan xi feng sheng .hui che yi bu jian .you ting ma si sheng .
qian xiao di huan chu mu cheng .shu xian zheng chuang zhi ru yu .huang di di zi wei jia qu .
.xi quan shen chu luo .ye jiu jian wen sheng .du qi chu men ting .yu xun dang jian xing .
ru jin shi qian wei qiang wen .yi dao shi ren na de zhi .
luo yi zhu ren wen .bei huan gu jiu qing .ji nian fang yi mian .bo zhou bian san geng .
dao xi wu ming gu .chao hui zi zou che .neng ling di cheng wai .bu gan jing you xie .

译文及注释

译文
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
看着这些散乱的书册(ce),不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前(qian),我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还(huan)是无情呢?
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
屋里,
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物(wu)品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传(chuan)久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去(qu)记载,埋没功臣、贵(gui)族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
其中有几位(wei)都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。

注释
业:功业。
⑵忍死:装死。须臾:不长的时间。杜根:东汉末年定陵人,汉安帝时邓太后摄政、宦官专权,其上书要求太后还政,太后大怒,命人以袋装之而摔死,行刑者慕杜根为人,不用力,欲待其出宫而释之。太后疑,派人查之,见杜根眼中生蛆,乃信其死。杜根终得以脱。事见《后汉书·杜根传》。
2、寒蛩(qióng):秋天的蟋蟀。
①十年憔悴:指被贬十年的屈辱与痛苦生活。憔悴:面貌惨淡,亦指艰难困苦。
⑤砥砺,磨刀石。二句是说,和“雄杰士”的形象比较起来,泰山小得如同一块磨刀石,黄河窄得象一条带子。《史记·高祖功臣侯者表》:“使河如带,泰山若砺,国以永宁,爱及苗裔。”这里袭用其句。
元方: 即陈纪,字元方,陈寔的长子。
⑵“云想”句:见云之灿烂想其衣之华艳,见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣,以花喻人。
4.践:
⑷自在:自由;无拘束。

赏析

  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这(zai zhe)里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临(ru lin)其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心(zhi xin)和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  诗题“望梅楼”却不先写楼,而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称,米芾使用了这个古称,又写这“铁瓮”矗立“云间”,邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处,对城池如此称谓、如此描绘,是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”,是形容楼高如同凌空架构,又是形容楼檐上翘,楼体大有飞腾之势。一个“飞”字,既是实际描写,又有夸张意味,这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连,殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视,坚如铁瓮的城池是楼的根基,无垠的天宇是楼的背景,描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘(ling qiao)望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰(ni lan)若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字(er zi),口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  在这首诗歌中(ge zhong),郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物(zhuang wu),实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

谢其仁( 先秦 )

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简 介

谢其仁 谢其仁,台湾凤山县人。清干隆十八年(1753)举人。

愚溪诗序 / 何中太

欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
庐阜香炉出,湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮,鸦噪大雷晴。
"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,
素魄当怀上,清光在下寒。宜裁济江什,有阻惠连欢。"
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
"征徒出灞涘,回首伤如何。故人云雨散,满目山川多。
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。


忆秦娥·咏桐 / 吴秉信

腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
"烈士或爱金,爱金不为贫。义死天亦许,利生鬼亦嗔。
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
长安隘朝市,百道走埃尘。轩车随对列,骨肉非本亲。
到日更行清静化,春田应不见蓬蒿。"
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。


小雅·四月 / 曾对颜

已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。"
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"


惠子相梁 / 顾甄远

杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。
买山构精舍,领徒开讲席。冀无身外忧,自有闲中益。
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
讵知佳期隔,离念终无极。"
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"


燕歌行二首·其二 / 李晏

百篇非所长,忧来豁穷悲。唯有刚肠铁,百炼不柔亏。
岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。
"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
但当励前操,富贵非公谁。"
无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"
何处深春好,春深豪士家。多沽味浓酒,贵买色深花。
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。


襄邑道中 / 彭云鸿

还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。"
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。


梅花引·荆溪阻雪 / 陈绎曾

浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
暂驻单车空下泪,有心无力复何言。"
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
"种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。


子产告范宣子轻币 / 姚寅

朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
"红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。
更喜往还相去近,门前减却送书人。"
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。
游海惊何极,闻韶素不曾。惬心时拊髀,击节日麾肱。


卜算子·席间再作 / 智圆

晴林长落过春花。客情浩荡逢乡语,诗意留连重物华。
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。
"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,
尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"


南山 / 郑昂

放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
微明连粉堞,的皪映仙盘。横接河流照,低将夜色残。
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。