译文
惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都(du)搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只(zhi))腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用(yong)你的梁国来吓我吗？”
天地在不停地运动变化，这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律，都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去，功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀，怎能够安守所谓的虚无呢？乘上我那大宛产的良种战马，手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑，头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气，有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵，奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海，也可驰骋于大漠。壮士独步于圣(sheng)明之世，四海之内都称其为英雄。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
参战数万将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。
一个人出门(men)忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
我自己也很惭愧没有江海的酒量，只好在大人你的门下敷衍过过日子。
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州(zhou)老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
注释
96. 所过：名词性“所”在短语，意即“访问的”。
⑸扁舟：小舟。
98. 招：招抚。何：疑问代词作宾语，前置。
西入关：指入函谷关。卓众本从关内东下，大掠后还入关。
70. 乘：因，趁。
护花铃：为保护花朵驱赶鸟雀而设置的铃。
⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
⑧苦：尽力，竭力。