望洞庭
花寒未聚蝶，色艳已惊人。悬知陌上柳，应妒手中春。
"忘餐为恋满枝红，锦障频移护晚风。
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡，无心卷复伸。
越溪姝丽入深宫，俭素皆持马后风。
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。"
欢筵慊未足，离灯悄已对。还当掩郡阁，伫君方此会。"
汲引窥兰室，招携入翰林。多君有令子，犹注世人心。"
"天生良史笔，浪迹擅文藻。中夏授参谋，东夷愿闻道。
适自恋佳赏，复兹永日留。"
况昔别离久，俱忻藩守归。朝宴方陪厕，山川又乖违。
征衣一倍装绵厚，犹虑交河雪冻深。
望洞庭拼音解释:
hua han wei ju die .se yan yi jing ren .xuan zhi mo shang liu .ying du shou zhong chun .
.wang can wei lian man zhi hong .jin zhang pin yi hu wan feng .
leng rong heng diao pu .qing lv ban chan lun .bu zhi nong huan dan .wu xin juan fu shen .
yue xi shu li ru shen gong .jian su jie chi ma hou feng .
yi zhen meng hun he chu qu .zui he chun se ru tian tai ..
huan yan qian wei zu .li deng qiao yi dui .huan dang yan jun ge .zhu jun fang ci hui ..
ji yin kui lan shi .zhao xie ru han lin .duo jun you ling zi .you zhu shi ren xin ..
.tian sheng liang shi bi .lang ji shan wen zao .zhong xia shou can mou .dong yi yuan wen dao .
shi zi lian jia shang .fu zi yong ri liu ..
kuang xi bie li jiu .ju xin fan shou gui .chao yan fang pei ce .shan chuan you guai wei .
zheng yi yi bei zhuang mian hou .you lv jiao he xue dong shen .
译文及注释
译文
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这(zhe)是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音(yin)，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要(yao)感念你的祖先。
你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名
江山确实美好但这里不是我的故乡(xiang)，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
当初，霍氏奢侈，茂陵徐生说：“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚，不谦虚就一定玷辱皇上；此人也就是背叛天道。他的地位比别人高，大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了，忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他，而他又背天道而行，不等待死等什么？”于是上疏皇上说：“霍氏宽裕昌盛，皇上您即使想厚待他，应当适时抑制他，不要让他最后到死亡的地步。”上书三次，才听到。
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下，秋风在原野上劲吹，我举目远望，看见天幕从四方垂下。
沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
我像淮阳太守汲黯经常卧病，偶而喝杯酒解忧愁，客居异乡衣袖上结满清霜，只有与灯(deng)烛作伴。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？
刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。
尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
公子王孙竞相争逐(zhu)在后面，貌美的女(nv)子流泪湿透了罗巾。
注释
[2]野旷云连树：孟浩然“野旷天低树”。
栗：憭栗，恐惧的样子。
绿发：指马鬃、马额上毛。
71、此生一秦也：这样做又制造出一个像秦一样的敌国来。
24.湖口：今江西湖口。
71.传：作传。以为：以（之）为，把它作为。戒：鉴戒。
1、治：政治清明，即治世。
赏析
文章末尾，作者又强调了一下：“夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹，“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹，做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏，用君子之真朋，退小人之伪朋，以使(shi)国家兴盛起来。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
结尾紧承“人间忧患长”意，他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境，忿忿然说：我真想像冯良一样杀马毁车，从此遁去，至于所谓用行舍藏那一套，不必再去管它，你也用不着再来和我讨论了！《后汉书·周燮传》载：，一个叫冯良的人，三十岁，为县尉，奉命去迎接上官，他“耻在厮役，因毁车马、裂衣冠”遁去，跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了，过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事，也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行，舍之则藏”，这是孔子的教训。在封建社会里，一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前，苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说：“眼前时事力难任，贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法，只是由于贪恋君恩，未能决然引去。在捕蝗事后不久，苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说：“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手(ji shou)中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发，天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾，其实不然。在苏轼的思想上，为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时，苏轼自己解释说：“意谓新法青苗、助役等事，烦杂不可办，亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步，但新法本身并没有解决农民的问题；加上新法执行中的某些偏差，给农民带来了不利。因此，不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗，更多地体现了他对人民的同情。
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，“坐不归”，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
初生阶段
三、修辞精警。对比：作者将简易的竹楼与四大名楼对比，以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐，消遣世虑”的儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征：四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败，竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照，尽管地位卑微，却拥有高洁的心灵。排比：“夏宜急雨，有瀑布声”以下，连用六“宜”，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
夏夜中的凉爽是令人感到舒服的，这时诗人走出船篷来“寻凉”了：“万顷波光摇月碎，一天风露藕花香”，诗人见到的是万顷湖面上水波动荡，摇碎了月影，粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来；感到的是微风拂面，夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉，相互作用，“月光”、“风露”、“荷香”，都是使人心生凉意的事物，放在一起，营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整，境界空旷悠远。
首联：“回首扶桑铜柱标，冥冥氛 未全销。”
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示(bu shi)丑于(chou yu)世，纵使这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天(mo tian)扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。
触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
结尾紧承“人间忧患长”意，他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境，忿忿然说：我真想像冯良一样杀马毁车，从此遁去，至于所谓用行舍藏那一套，不必再去管它，你也用不着再来和我讨论了！《后汉书·周燮传》载：，一个叫冯良的人，三十岁，为县尉，奉命去迎接上官，他“耻在厮役，因毁车马、裂衣冠”遁去，跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了，过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事，也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行，舍之则藏”，这是孔子的教训。在封建社会里，一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前，苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说：“眼前时事力难任，贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法，只是由于贪恋君恩，未能决然引去。在捕蝗事后不久，苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说：“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手(ji shou)中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发，天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾，其实不然。在苏轼的思想上，为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时，苏轼自己解释说：“意谓新法青苗、助役等事，烦杂不可办，亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步，但新法本身并没有解决农民的问题；加上新法执行中的某些偏差，给农民带来了不利。因此，不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗，更多地体现了他对人民的同情。
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，“坐不归”，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
初生阶段
三、修辞精警。对比：作者将简易的竹楼与四大名楼对比，以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐，消遣世虑”的儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征：四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败，竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照，尽管地位卑微，却拥有高洁的心灵。排比：“夏宜急雨，有瀑布声”以下，连用六“宜”，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
夏夜中的凉爽是令人感到舒服的，这时诗人走出船篷来“寻凉”了：“万顷波光摇月碎，一天风露藕花香”，诗人见到的是万顷湖面上水波动荡，摇碎了月影，粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来；感到的是微风拂面，夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉，相互作用，“月光”、“风露”、“荷香”，都是使人心生凉意的事物，放在一起，营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整，境界空旷悠远。
首联：“回首扶桑铜柱标，冥冥氛 未全销。”
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示(bu shi)丑于(chou yu)世，纵使这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天(mo tian)扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。
触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
创作背景
唐德宗建中三年（782），李希烈叛军占据随州（今安徽随县），刘长卿正为随州刺史，失州而流落江州（今江西九江），后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》，故这首诗题作“重别”。
章杰( 未知 )
收录诗词 (9122) 首
简 介
章杰 章杰，建州浦城（今属福建）人。惇孙。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗建炎四年（一一三○）为福建路转运判官。绍兴三年（一一三三），徙广东路。四年，措置福建路籴买公事。五年，主管台州崇道观。七年，起为广南东路转运副使（以上《建炎以来系年要录》卷三四、七○、八三、九○、一一二）。十一年，知江阴军（明嘉靖《江阴县志》卷一二）。二十年，由知衢州罢（《建炎以来系年要录》卷一六一）。事见明嘉靖《建宁府志》卷一五。
上林赋
还因送归客，达此缄中素。屡暌心所欢，岂得颜如故。
"火炎逢六月，金伏过三庚。几度衣裳汗，谁家枕簟清。
澹然吟高秋，闲卧瞻太清。萝月掩空幕，松霜结前楹。
"旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹，
"刻烛知无取，争先素未精。本图忘物我，何必计输赢。
金膏犹罔象，玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆，宛同清漳湄。
"曾于尘里望，此景在烟霄。岩静水声近，山深暑气遥。
逢春只合朝朝醉，记取秋风落叶时。
诗经·陈风·月出
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远，巨楫垂风遂济川。
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
前荣后枯相翻覆，何惜馀光及棣华。"
恭闻庙堂略，欲断匈奴臂。刬释自宸衷，平戍在连帅。
欢盼良见属，素怀亦已披。何意云栖翰，不嫌蓬艾卑。
曲池鱼自乐，丛桂鸟频吟。今日中兴运，犹怀翰墨林。"
掺袂何所道，援毫投此辞。"
"置酒临高隅，佳人自城阙。已玩满川花，还看满川月。
中夜起望西园值月上
今日方惊遇勍敌，此人元自北朝来。"
雪尽青山树，冰开黑水滨。草迎金埒马，花伴玉楼人。
"咫尺东溪路，年来偶访迟。泉声迷夜雨，花片落空枝。
百花帘下朝窥镜，明月窗前夜理琴。"
天子怜谏官，论事不可休。早来丹墀下，高驾无淹留。"
岁暮定知回未得，信来凭为寄梅花。"
"春草如有意，罗生玉堂阴。东风吹愁来，白发坐相侵。
知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀。"
天净沙·春
驯禽演法要，忍草藉经行。本愿从兹适，方知物世轻。"
兔子树下蹲，虾蟆池中游。如何名金波，不共水东流。
讵费衔泥力，无劳剪爪期。化工今在此，翻怪社来迟。"
"金翠丝黄略不舒，蚌盘清宴意何如。
远蒙恻怆篇，中有金玉声。反覆终难答，金玉尚为轻。"
衰翁渐老儿孙小，异日知谁略有情。"
出门望帝子，荡漾不可期。安得黄鹤羽，一报佳人知。"
"征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，
子产告范宣子轻币
慷慨辞朝阙，迢遥涉路尘。千山明夕照，孤棹渡长津。
"三千功满仙升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，
草思晴后发，花怨雨中飞。想到金陵渚，酣歌对落晖。"
"昔在南阳城，唯餐独山蕨。忆与崔宗之，白水弄素月。
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
三台竟寂寞，万事良难固。雄图安在哉，衰草沾霜露。
疑是鲛人曾泣处，满池荷叶捧真珠。"
"小隐慕安石，远游学屈平。天书访江海，云卧起咸京。
临江仙·给丁玲同志
顶似伏犀头骨粗。倚松根，傍岩缝，曲录腰身长欲动。
归梦秋能作，乡书醉懒题。桥回忽不见，征马尚闻嘶。"
"断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。
冠剑朝凤阙，楼船侍龙池。鼓钟出朱邸，金翠照丹墀。
青葱太子树，洒落观音目。法雨每沾濡，玉毫时照烛。
火识梅根冶，烟迷杨叶洲。离家复水宿，相伴赖沙鸥。"
阑珊星斗缀珠光，七夕宫嫔乞巧忙。
"颙望临碧空，怨情感离别。江草不知愁，岩花但争发。
清平调·其一
莫小二千石，当安远俗人。洞庭乡路远，遥羡锦衣春。"
饥狖啼初日，残莺惜暮春。遥怜谢客兴，佳句又应新。"
"近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。影镂碎金初透月，
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
"馆宿风雨滞，始晴行盖转。浔阳山水多，草木俱纷衍。
为郡岂淹旬，政成应未秋。易俗去勐虎，化人似驯鸥。
部曲皆武夫，功成不相让。犹希虏尘动，更取林胡帐。
末四句云云，亦佳）"
送李青归南叶阳川
"投箠填江语未终，谢安乘此立殊功。
更有馨香满芳槛，和风迟日在兰荪。"
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶，捧日还曾瑞至尊。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静，贳酒留宾不道贫。
"鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，
"蓟门天北畔，铜柱日南端。出守声弥远，投荒法未宽。
跻阁谒金像，攀云造禅扃。新景林际曙，杂花川上明。
九月山叶赤，谿云淡秋容。火点伊阳村，烟深嵩角钟。
汾上惊秋
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐，药圃寻花鹤伴行。
酒星非所酌，月桂不为食。虚薄空有名，为君长叹息。
"春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发，音信云天雁未疏。
高斋乐宴罢，清夜道心存。即此同疏氏，可以一忘言。"
风波朝夕远，音信往来迟。好去扁舟客，青云何处期。"
"养疾衡檐下，由来浩气真。五行将禁火，十步任寻春。
临津双洛浦，对月两嫦娥。独有荆王殿，时时暮雨过。"
南池杂咏五首。溪云
"流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。（《贻僧》）
常时华室静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥漠委荒丘。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似，越岫吴峰尽接连。
"蜀都春色渐离披，梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草，
"春草绿绵绵，骄骖骤暖烟。微风飘乐韵，半日醉花边。
见《吟窗集录》）
手把铜虎符，身总丈人师。错落北斗星，照耀黑水湄。
"堂高凭上望，宅广乘车行。（《咏郭令公宅》。