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去者日以疏

南北朝 / 陈蔼如

按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
"天寒渐觉雁声疏,新月微微玉漏初。海峤只宜今日去,
静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
今日西川无子美,诗风又起浣花村。"
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"


去者日以疏拼音解释:

an jian cong sha mo .ge yao man di jing .ji yan tian xia jiang .xu li wu gong ming ..
mi xue wan fei wei .mu cheng qiao wu ren .wu yuan xia kong di .yan huo can huang zhen .
xun li shi jian you wei bian .qi qiu luan he qie pei hui ..
wo lai chi ming ou .ri lv ci lai chang ..
wei wei wan jing bi .xi xi jiu men tong .rao dian lu yan qi .yin qin bao sui gong ..
zui hen lin xing ye .xiang qi ji bai ban .dan neng cun sui jie .zhong jiu de tong huan ..
yue xia qian lai zhi jian an .xiang bei chang ming tian wai yuan .lin feng xie kong er bian han .
yi qi huang qi kua zhi jue .bi wo pan sun kong bu ru .
.ming mei ru huai yu .qi zi zi tuo you .bai hong shen bu jian .lv shui zhe kong liu .
.tian han jian jue yan sheng shu .xin yue wei wei yu lou chu .hai jiao zhi yi jin ri qu .
jing dui chai lang ku .you guan lu shi qun .jin xiao han yue jin .dong bei sao fu yun ..
duo sheng zhai fu shi ge shi .bu ran he gu kuang yin yong .bing hou duo yu wei bing shi ..
jin ri xi chuan wu zi mei .shi feng you qi huan hua cun ..
ying feng xiu mao dong piao yao .ya shen ta jie luan xing zhuan .bei mian xiu ren feng ying jiao .
jiu weng quan sheng bu .ge yan ban wei chen .feng guang huan yu hao .zheng xiang zhen qian chun ..
zou sheng mei sou fei wu xing .wei dai liang wang zhao ji lai ..

译文及注释

译文
你的赠诗有如春风拂面,引起了(liao)我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他(ta)能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人(ren),就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和(he)顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
  这一年暮春,长安城中车水马(ma)龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。

注释
⑤文物:文采物色。指礼乐典章制度。
⑵连:连接。
⑷包羞:对所做事感到耻辱不安。
雌黄:即鸡冠石,黄赤色,可作颜料。古人写字用黄纸,写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
⑷十一月十五日:当为十月十五日吗,“一”为后人误加,因为海州在密州南四百余里,而苏轼十一月三日已到密州任。参张志烈先生《苏轼由杭赴密词杂论》(载《东坡词论丛》)。

赏析

  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视(fu shi)水上绿荷定了方位。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑(yan xiao)了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有(mei you)这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才(cai)人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞(ye dong)庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解(he jie)释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高(fang gao)则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

陈蔼如( 南北朝 )

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简 介

陈蔼如 陈范(1860~1913) 本名彝范,晚年更名蜕庵,字叔柔,号梦坡、退僧退翁,别号有梦通、忆云、锡畴、瑶天等,湖南衡山人。陈钟英仲子。是一位精通诗文、很有气节的清末报人,也是中国最早提出节制生育人口的人。

纵囚论 / 徐昭然

树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
"茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"


唐雎说信陵君 / 张恪

"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
行人不见树少时,树见行人几番老。"
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"
□□□□□□□,□□□□□□□。"


送江陵薛侯入觐序 / 张世浚

流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
香阁更衣处,尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪,俱恋主人门。"
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。


幽居冬暮 / 刘光

讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
思量施金客,千古独消魂。"
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
九疑云入苍梧愁。"
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
"高蝉旦夕唳,景物浮凉气。木叶渐惊年,锦字因络纬。
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"


咏槐 / 王允持

"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。"
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。


春日田园杂兴 / 庄珙

往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
山中白云千万重,却望人间不知处。"
"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
朅来遂远心,默默存天和。"
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,


蔺相如完璧归赵论 / 钟禧

尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
"靓妆才罢粉痕新,递晓风回散玉尘。
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。


巴女词 / 陈晔

"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。


从斤竹涧越岭溪行 / 大灯

秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。


豫让论 / 杨承祖

雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。