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春词

金朝 / 陈寅

"帆挂狂风起,茫茫既往时。波涛如未息,舟楫亦堪疑。
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
风清月冷水边宿,诗好官高能几人。"
以下见《海录碎事》)
万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。"
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
茶风无奈笔,酒秃不胜簪。"
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。"
"晓色临双阙,微臣礼位陪。远惊龙凤睹,谁识冕旒开。
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。


春词拼音解释:

.fan gua kuang feng qi .mang mang ji wang shi .bo tao ru wei xi .zhou ji yi kan yi .
fu chuang xun gu hua .ba ci kan xin cong .bie you you ren jian .duo yi zhu ci zhong ..
jian jue feng piao qing si xue .neng ling zui zhe luan ru ma ..
feng qing yue leng shui bian su .shi hao guan gao neng ji ren ..
yi xia jian .hai lu sui shi ..
wan ren qi kan fan jin le .bai bu chuan yang zhu jian kong ..
wu fu heng cha ai liu tiao .hong pei lu you shan cui shi .jin fan feng qi lang hua piao .
.wang zhong lai wei shou tu chen .qing gao huan si wu gong pin .dao cong hui jie wei qiu jing .
zhou hui yu xue zai .hao miao mu yun ping .xi niao sui lan zhao .kong bo dang shi jing .
cha feng wu nai bi .jiu tu bu sheng zan ..
zhu dian yi xian sa .pu kui po fu yao .di pian mao zhang jin .shan du huo wei rao .
.huo fu mang mang bu ke qi .da du zao tui si xian zhi .dang jun bai shou tong gui ri .
.lin qian feng jing wan cang cang .lin xia huai ren lu yao mang .bai fa liu nian yan jiu ye .
he kuang bing lai chou chang jin .bu zhi zheng zuo song jun xin ..
.xiao se lin shuang que .wei chen li wei pei .yuan jing long feng du .shui shi mian liu kai .
yao shun fei chuan zi .yin zhou dan bo nian .sheng gong qing shi wai .kan shi zai ling qian .

译文及注释

译文
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他(ta)南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心(xin)爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而(er)不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那(na)里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
  如果一个士人(ren)的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
小芽纷纷拱出土,
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
哪能不深切思念君王啊?
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲(xi)最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣(rong)华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。

注释
⑧右武:崇尚武道。
39、驽:原指劣马,这里是迟钝的意思。缓:松弛。
(21)轩辕:即黄帝,姓公孙。名轩辕。
764年(唐代宗广德二年),因邠宁节度使白孝德的推荐,段秀实任泾州(治所在今甘肃省泾川县北)刺史。这里以段秀实死后追赠的官名称呼他,以示尊敬。
2、白:报告
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”
①客土:异地的土壤。
4.玉辇:本指皇帝所乘的车,这里泛指一般豪门贵族的车。

赏析

  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡(hui dan)薄的。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十(san shi)一年》)
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对(chu dui)命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  也许是长久偏安于江左的青(de qing)山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

陈寅( 金朝 )

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简 介

陈寅 陈寅,字靖共,大兴人。有《主一堂集》。

代东武吟 / 北瑜莉

"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
宁似九州分国土,地图初割海中流。"


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 藩娟

迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。


酬王二十舍人雪中见寄 / 公西西西

雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
而为无可奈何之歌。"
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。


登襄阳城 / 宰父巳

到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
"玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手,
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"


论诗三十首·二十七 / 欧阳树柏

泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,


秋思 / 郯亦凡

"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 梁丘子瀚

"清砧击霜天外发,楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽,
"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"


好事近·湘舟有作 / 豆以珊

江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,


竹石 / 卞秋

天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
终日相逢不相见,两心相去一何遥。"


忆王孙·春词 / 休壬午

欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
家寄河朔间,道路出陕城。暌违逾十年,一会豁素诚。
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。