译文
凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不(bu)(bu)恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要(yao)照办,这就是周公在教成(cheng)王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中(zhong)庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才(cai)能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗(hao)损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
登高远望天地间壮观景象,
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
注释
东陌:洛阳城东的大道,那里桃李成行,阳春时节,城中男女多去那里看花。
⑸愁余:使我发愁。
27.鹜:鸭子。
[23]析:分离,劈开。原作“折”,据《唐文粹》及《文集》改。
[24]穷阴:犹穷冬,极寒之时。
④兵革:兵,武器。革,将士作战用的甲盾,这里指战争。养息:休养生息。
[5]穑(sè色)人:农民。偶耕:两人并耕。
后:落后。