首页 古诗词 阮郎归·天边金掌露成霜

阮郎归·天边金掌露成霜

近现代 / 许南英

尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
泉石谙天竺,烟霞识虎丘。馀芳认兰泽,遗咏思苹洲。
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
清润宜乘露,鲜华不受尘。通州炎瘴地,此物最关身。"
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。
大有高门锁宽宅,主人到老不曾归。
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。


阮郎归·天边金掌露成霜拼音解释:

er mu ni qing lian ye ku .wo shen yin shi you shi bei .
yu gong men hu qi sheng chen .shang ju wei lao you xi ji .mo ba ying jin bian fu ren ..
quan shi an tian zhu .yan xia shi hu qiu .yu fang ren lan ze .yi yong si ping zhou .
.rao guo sheng ge ye jing cu .ji shan jiong dai yue lun gu .xiu wen yu yong xin ying po .
qing run yi cheng lu .xian hua bu shou chen .tong zhou yan zhang di .ci wu zui guan shen ..
chang kong sui yue man .piao ran gui zi yan .mo wang fu you nei .jin shi you tong nian ..
wu nai jiao chi san sui nv .rao yao ti ku mi jin yu ..
chi tang cao lv wu jia ju .xu wo chun chuang meng a lian ..
you sheng wang sui xia zhong bie .yan yu dui bian zhao shou shi ..
.dan you xian xiao ri .du wu shi xi huai .chao mian yin ke qi .wu fan ban seng zhai .
.xiao ri ti zhu lan .jia tong mai chun shu .qing qing qin jue xia .die wo shuang bai yu .
da you gao men suo kuan zhai .zhu ren dao lao bu zeng gui .
yun .tang xuan zheng dian wei zheng ya .dian ting dong xi you si song .song xia dai zhi guan
you niao you niao ming zhuo mu .mu zhong qiu shi chang bu zu .pian zhuo deng lin qiu yi chong .
yu jun ding jiao ri .jiu yao ru di xiong .he yi shi cheng xin .bai shui zhi wei meng .
bu lao xu shi jia .bu yong fei wen ci .dan yu guo shi shang .quan lu yuan zhen shi ..
.qing shi yi liang pian .bai lian san si zhi .ji jiang dong luo qu .xin yu wu xiang sui .

译文及注释

译文
山上四座荒芜的坟墓相连(lian),成了(liao)千古荒凉的遗迹。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经(jing)改过,我(对它(ta))还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快(kuai)乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁(hui)它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
这都是战骑以一胜万(wan)的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

注释
14.吾尝终日而思矣:而,表修饰
162、矜(jīn):夸矜。
⑨荆:楚国别名。
(25)宗庙:古代帝王、诸侯等祭祀祖宗的处所,引申为王室的代称。
15、避:躲避
①谏议大夫:官名,执掌议论政事,对皇帝进行规劝。阳城(736—805):原隐居中条山(今山西南部),788年(贞元四年),唐德宗召为谏议大夫。《旧唐书·阳城传》载,阳城就任谏议大夫之后,其他谏官纷纷论事,细碎的问题都上达到皇帝那里。阳城则与二弟及客人日夜痛饮,人们猜不着他的意图。及贞元十一年。德宗听信谗言,要处分贤相陆贽,任命奸佞裴贤龄为相,阳城拼死极谏,使事态有所改变,他则受到贬谪。
⑾繁华:鲜花盛开,喻青春美丽。
(4)领:兼任。

赏析

  本文又运用排比和对偶,来加强文章的气势,加强文章的节奏感,如“谷不可胜食也”,“鱼鳖不可胜食也”,“材木不可胜用也”,一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”,“七十者可以食肉矣”,“颁白者不负戴于道路矣”,一连二个“……者……矣”。这种排比的写法,迭用相同的句式,把文章的气势积蓄起来,加强了论辩的力量。
  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  第二段  总结(zong jie)历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字(zi),与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月在天;回荡在如此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  "帝里(di li)重清明,人心自愁思",一个"重"字,一个"愁"字,开篇明义。
  二
  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画(dian hua)”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵(luo zhao)有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

许南英( 近现代 )

收录诗词 (9296)
简 介

许南英 现代着名作家许地山的父亲许南英,是台湾近代着名的爱国诗人。他是台湾安平人,号蕴白,别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平,也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士,他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛,切身体会清朝官场的腐朽,也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连,手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。

投赠张端公 / 陆曾蕃

催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
除却玄晏翁,何人知此味。"
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"


公子行 / 张师中

犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"


小重山·谢了荼蘼春事休 / 熊遹

口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,


拔蒲二首 / 郭秉哲

"秋蕣晚英无艳色,何因栽种在人家。
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
彼因稀见贵,此以多为轻。始知无正色,爱恶随人情。
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 李正封

琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"


次元明韵寄子由 / 焦廷琥

平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
朝生夕俱死,气类各相从。不见千年鹤,多栖百丈松。"
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。


望木瓜山 / 赵贤

勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,


夜合花 / 吴为楫

凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"


易水歌 / 邓犀如

"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,


夏日南亭怀辛大 / 蔡孚

"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
私唤我作何如人。"
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。