国风·郑风·羔裘
旋草阶下生，看心当此时。"
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔。
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
国风·郑风·羔裘拼音解释:
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
ci ri jiang bian zeng jun hou .que xie qiong zhang xiang dong lin ..
xu qiong qu .mo dian kuang .hui zhe ming gao dao zi chang ..
xi shuai you zhong xiang .hui gu shen chu ge .bu yuan tian di zhai .sheng zhong ren po suo ..
qing gao mu xuan du .yan mo pan dao yi .can qing ge feng lin .wei yang jie bing bi .
chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
wang zi xie shi ren .sheng ge ci bin di .xian cai su suo bing .bao wei yan zu xi .
.ming shan dong fu dao jin ting .san shi liu dong cheng zui ling .bu you gu xian qi qi mi .
wu shi bie shi ti hu wei .bu shi zhi xin ren bu zhi ..
译文及注释
译文
唉呀，我那几个情投意合的(de)(de)伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于敝国地方(fang)狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外(wai)修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱(ru)蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来(lai)。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。
青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
花丛中摆下一壶好(hao)酒，无相知作陪独自酌饮。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变，也许一个人将要大有作为，就开始受到种种妨碍，种种惊吓，因此有水或火的灾害，有小人们的怨恨，心身受尽磨炼，不断发生变故，然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是，这种理论非常抽象，奇怪，即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以，(我)接着就感到怀疑。
往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
只求你知道，只要懂得，因为有你，才是好景，才能称意，哪怕十年音尘绝，回想起来也只有彼时是美好的，否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈，也只是憔悴人看憔悴景，一发凄清。
刺史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。
注释
(29)乘月：趁着月光。
240、荣华：花朵。
17.以为：认为
（12）“忘形”：便是隐士悠然自得、不拘形迹的写照。
小晕红潮：谓脸色微微泛起了红晕。
（07）“万重千叠”，元本、二妙集、毛本作“万里千叠”。
河洛：黄河与洛水之间的地区。此处泛指沦陷于金兵之手的土地，故词人有遗恨在焉。
2、偃蹇：困顿、失志。
赏析
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万(de wan)幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文，表示要携手共进，至乎“中庸”，然后捎带一笔，正之盖亦常云尔”，照应上文“相似”之论。并进而指出，能达中庸之境的，除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》（见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载）中，诉说自己少而学，不得师友，望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游，孜孜焉考予之失而切剧（磨）之。皇皇四海，求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者；使予幡然其勉者有中，释然其思者有得矣，望中庸之域，其可以策而及也”。可惜彼此远隔，会少离多，切磨之效不深。本篇这一段，正与子固殷殷求友之意相呼应，又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己，则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界，但愿在他们的帮助下朝这个(zhe ge)方向努力。到这里，把三人“同学”于圣人以(ren yi)至乎“中庸”的意思完全表明了。
作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发(er fa)，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
此文不到三百字，却包含了丰富的内容，而且极具文采。文章的开头两句，就点出黄鹤楼所在的地方，在武昌城西南角，使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句，阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载，黄鹤楼是因费祎登仙后，曾驾黄鹤回来在此处休息，于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事，以证明事实不虚，以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤，本属虚无，而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说，是为了突出这座楼不同寻常之处，它曾是神仙到过的地方，这样写也是为本文主旨服务，为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌：“耸构巍峨，高标巃嵸”一组对偶，刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思，重叠使用，铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端，用夸张的手法，极言其高：“下临江流”写楼的底部，进一步交代楼的地理位置，写出楼在江边，“重檐翼馆，四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此，作者对楼的外貌刻画，气势雄伟。“坐窥井邑，俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触，正因为黄鹤楼高入云天，又临大江，所以登楼可以远眺周围城市乡村，弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字，说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字，构思别致，而“云烟”既能“俯拍”，其身在高处可知：这两句虽未直言楼高，而一座直凌霄汉的高楼已历(yi li)历如绘，登黄鹤楼如临仙境，于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句，是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
此诗用清新柔婉的笔调，描写了一个生动的送别场面(chang mian)，极富诗情画意，诗风委婉细腻，情真意切，为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词：“无情画舸，都不管烟波前浦，等行人醉拥重衾，载得离恨归去。”李清照《武陵春》：“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”；王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
伯乐听了，只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说；“你倒是找到了一匹好马，只是它太喜欢跳，你可驾驭不了啊！”
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
整篇文章构思严谨，逻辑特征鲜明，以驳斥原有论点开篇，一步一步，有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此，更难能可贵的是，全文虽为古文，但词句深入浅出，即使不加注释，也可通篇阅读并把握文章主旨。
韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出，此诗是在咸宜观当道士时写的，可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文，表示要携手共进，至乎“中庸”，然后捎带一笔，正之盖亦常云尔”，照应上文“相似”之论。并进而指出，能达中庸之境的，除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》（见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载）中，诉说自己少而学，不得师友，望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游，孜孜焉考予之失而切剧（磨）之。皇皇四海，求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者；使予幡然其勉者有中，释然其思者有得矣，望中庸之域，其可以策而及也”。可惜彼此远隔，会少离多，切磨之效不深。本篇这一段，正与子固殷殷求友之意相呼应，又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己，则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界，但愿在他们的帮助下朝这个(zhe ge)方向努力。到这里，把三人“同学”于圣人以(ren yi)至乎“中庸”的意思完全表明了。
作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发(er fa)，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
此文不到三百字，却包含了丰富的内容，而且极具文采。文章的开头两句，就点出黄鹤楼所在的地方，在武昌城西南角，使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句，阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载，黄鹤楼是因费祎登仙后，曾驾黄鹤回来在此处休息，于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事，以证明事实不虚，以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤，本属虚无，而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说，是为了突出这座楼不同寻常之处，它曾是神仙到过的地方，这样写也是为本文主旨服务，为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌：“耸构巍峨，高标巃嵸”一组对偶，刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思，重叠使用，铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端，用夸张的手法，极言其高：“下临江流”写楼的底部，进一步交代楼的地理位置，写出楼在江边，“重檐翼馆，四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此，作者对楼的外貌刻画，气势雄伟。“坐窥井邑，俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触，正因为黄鹤楼高入云天，又临大江，所以登楼可以远眺周围城市乡村，弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字，说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字，构思别致，而“云烟”既能“俯拍”，其身在高处可知：这两句虽未直言楼高，而一座直凌霄汉的高楼已历(yi li)历如绘，登黄鹤楼如临仙境，于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句，是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
此诗用清新柔婉的笔调，描写了一个生动的送别场面(chang mian)，极富诗情画意，诗风委婉细腻，情真意切，为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词：“无情画舸，都不管烟波前浦，等行人醉拥重衾，载得离恨归去。”李清照《武陵春》：“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”；王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
伯乐听了，只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说；“你倒是找到了一匹好马，只是它太喜欢跳，你可驾驭不了啊！”
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
整篇文章构思严谨，逻辑特征鲜明，以驳斥原有论点开篇，一步一步，有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此，更难能可贵的是，全文虽为古文，但词句深入浅出，即使不加注释，也可通篇阅读并把握文章主旨。
韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出，此诗是在咸宜观当道士时写的，可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张，并与比喻、用典、对比等结合，因情随物而设。例如，“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”，“昨宵今日，清减了小腰围”，夸张地表现感情折磨下的身心交瘁；“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味”，“泪添九曲黄河溢，恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻，写离别之情，达到愁极恨绝、无以复加的地步；“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，用了“红泪”和“青衫泪”两个典故，是夸张兼用典，形容伤心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸张、比喻和对比，以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写，大都将人物感情寄附于客观事物，借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界，具有强烈的感染力。
创作背景
绍圣四年（1097年）仲春，新党为了将旧党（元祐党人）赶尽杀绝，朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人，根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位，已经被贬广东的苏轼，再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。
梁寅( 五代 )
收录诗词 (1883) 首
简 介
梁寅 梁寅（1303——1389），字孟敬，新喻（今江西省新余市下村镇）人。明初学者。元末累举不第，后征召为集庆路（治所在今江苏南京市，当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地）儒学训导，晚年结庐石门山，四方士多从学，称其为“梁五经”，着有《石门词》。《明史》有传。元末兵起，明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时，他被征任，时年已六十有余。在礼局中，讨论精审，诸儒皆为推服。书成后，将就官，他以老病辞，归里。
七夕二首·其一
深愧故人怜潦倒，每传仙语下南荆。"
好鸟挨花落，清风出院迟。知音郭有道，始为一吟之。"
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
春篁离箨尽，陂藕折花初。终要秋云是，从风恣卷舒。"
泊平江百花洲
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
"独自住乌龙，应怜是衲僧。句须人未道，君此事偏能。
"神真炼形年未足，化为我子功相续。
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
骑马来，骑马去。
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
瑞鹤仙·郊原初过雨
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
"长吉才狂太白颠，二公文阵势横前。
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"
木兰花·城上风光莺语乱
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
"琉璃师到城，谈性外诸经。下岭雪霜在，近人林木清。
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
"铜壶滴滴禁漏起，三十六宫争卷帘。（《月》，
梦李白二首·其一
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。
何山最好望，须上萧然岭。"
"深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，
"一自游他国，相逢少故人。纵然为客乐，争似在家贫。
江有汜
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪，自天图画笔无钩。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
东海钓鳌鳌不食，南山坐石石欲烂。"
"浮萍依绿水，弱茑寄青松。与君结大义，移天得所从。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
新嫁娘词
"今日同，明日隔，何事悠悠久为客。君怜溪上去来云，
"临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去，
"北游兵阻复南还，因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺，
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
清吟得冷句，远念失佳期。寂寞谁相问，迢迢天一涯。"
"劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
焉用过洞府，吾其越朱陵。
对雪二首
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
不得此镜终不（缺一字）。"
自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
晴露红霞长满掌，只应栖托是神仙。"
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
吕相绝秦
道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。"
山水谁无言，元年有福重修。
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。"
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。"
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
有心与负心，不知落何地。"
天末怀李白
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
"一种为春禽，花中开羽翼。如何此鸟身，便是黄金色。
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
白云供诗用，清吹生座右。不嫌逸令醉，莫试仙壶酒。