首页 古诗词 卜算子·竹里一枝梅

卜算子·竹里一枝梅

清代 / 谭以良

"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,


卜算子·竹里一枝梅拼音解释:

.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
.wen zai pen cheng duo ji zhu .sui shi tan xiao hun chen ai .gu feng kong yi bian gui qu .
he ri pian fan li jin pu .zhao sheng qi chang fa zhong liu ..
xing ming huan dong di wang xin .dao pao bi dai ying yong gua .yin mao pi guan shang lan zan .
.shang fang jing she yuan .gong su bai yun duan .ji mo qian feng ye .xiao tiao wan mu han .
xie xiao dao gong ru bu xin .jin jie she shou shi kan me .
wo ben shi suo li .you zhi tian zi zun .xue wei mao shi shi .yi duo zhi zhi yan .
ting lian zhong ye luo .yin xi yi nian guo .shui zai jiang lou wang .man man duo lv bo ..
.mo ran ru da dao .chen shi bu xiang guan .qing hui xing shi jing .bai yun chan chu xian .
shui neng wu li jian wu xing .zhen qian sheng gong tu xu fei .yu shi jin guan bu jie jiong .
zhao xie zi yang you .he yan yu qing tai .pai jing yu yi zhen .fu kong yun jia lai .
bi yun piao duan yin shu jue .kong yi yu xiao chou feng huang ..
chu lei feng sao yuan .huai xian fei fu shuai .he qiao song bie zhe .er zi hao xiang zhi ..
ye qiao xian bei can yang li .fan yi su qing song zi qing ..
.jian wan qiu shui bin shu shuang .hui shou hu tian yu hen chang .guan jing bu feng you xiao wei .

译文及注释

译文
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想(xiang)祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
站在南天门长(chang)啸一声,青风四面万里来。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜(jiang)尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有(you)来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红(hong)熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路(lu)上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
田头翻耕松土壤。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季(ji)丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。

注释
⑽河星稀:银河中的星光稀微,意谓夜已深了。河星:一作“星河”。
⑵碧山:指终南山。下:下山。
平莎:平原。
(4)牖(yǒu 有):或作“墉”,今从和陶本、焦本。牖:窗户。葵:冬葵,一种蔬菜。穟:同“穗”。畴:田地。
(2)令德:美德。令,美。
1.朕:我,屈原自指。
⑶红嫣:红艳、浓丽的花朵。浑:全。可事:可心的乐事。
(7)绳约:束缚,限制。

赏析

  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑(hua hun)融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  开头两句“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式(xing shi),自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情(shu qing)诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

谭以良( 清代 )

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简 介

谭以良 谭以良,字士直。新会人。游于白沙之门。明孝宗弘治二年(一四八九)举人,有《玉楼稿》。清道光《广东通志》卷二七四有传。

小雅·十月之交 / 谢诇

悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 释净慈东

离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
不得此镜终不(缺一字)。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,


庆清朝·禁幄低张 / 方献夫

灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"


登楼赋 / 李调元

尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。


送蜀客 / 陈奇芳

"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。


述国亡诗 / 释法骞

秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。


掩耳盗铃 / 赵铎

"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
君不见于公门,子孙好冠盖。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。


送邹明府游灵武 / 郑模

雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。


九日黄楼作 / 潘干策

体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。


寄欧阳舍人书 / 张弘范

久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,