水龙吟·咏月
未信潘名岳，应疑史姓萧。漏因歌暂断，灯为雨频挑。
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花。
"产破身穷为学儒，我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐，
"丹青徒有逞喧哗，有足由来不是蛇。
重阳过后频来此，甚觉多情胜薄情。"
孤馆秋声树，寒江落照村。更闻归路绝，新寨截荆门。"
野色耕不尽，溪容钓自闲。分因多卧退，百计少相关。"
唐尧纵禅干坤位，不是重华莫谩求。"
但日新，又日新，李太白，非通神。"
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
谁家络络游春盛，担入花间轧轧声。
水龙吟·咏月拼音解释:
wei xin pan ming yue .ying yi shi xing xiao .lou yin ge zan duan .deng wei yu pin tiao .
pa jing chou du a xiang che .yao zhi an xiang feng qi liu .fen tai nan wang lu xi hua .
.chan po shen qiong wei xue ru .wo jia zhu biao ai shi shu .yan ling sui shuo lin xi yin .
.dan qing tu you cheng xuan hua .you zu you lai bu shi she .
zhong yang guo hou pin lai ci .shen jue duo qing sheng bao qing ..
gu guan qiu sheng shu .han jiang luo zhao cun .geng wen gui lu jue .xin zhai jie jing men ..
ye se geng bu jin .xi rong diao zi xian .fen yin duo wo tui .bai ji shao xiang guan ..
tang yao zong chan gan kun wei .bu shi zhong hua mo man qiu ..
dan ri xin .you ri xin .li tai bai .fei tong shen ..
.jiao chi dian wei jian su lao .jing zhong xing ying qi neng tao .shi jia shi fu shen huan mie .
shui jia luo luo you chun sheng .dan ru hua jian zha zha sheng .
译文及注释
译文
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧，远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
虽然山路崎岖遥远，但我不会推辞你的盛情邀请；纵使大雪厚积，也要踏雪前往拜访，何况现在已(yi)经是春天，冰雪已经消融。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
行到此处，我勾起了思念，悔不该轻率地(di)抛开闺中女子，像水中浮萍漂流难驻。唉，与她的约定不知何时才能兑现？别离的情怀凄凉，只空恨年终岁晚，归期受阻。泪水涟涟，凝望遥遥京城路，听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
伏羲氏的乐曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳商》。
清光绪二年秋八月十八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞(yu)山，觉(jue)得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上，到了常熟。这时易州赵惠(hui)甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
笔势左盘右收，左冲右突(tu)，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
许君死时五十九岁，在仁宗嘉祐（1056—1063）某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌，没有做官；次子名璋，任真州司户参军；三子名琦，任太庙斋郎；四子名琳，中了进士。五个女儿，已经出嫁的两个，一个嫁于进士周奉先，一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
注释
②刘公干诗：“明月照缇幕。”李善注：“缇，丹色也。”
辱：侮辱
布衣：平民百姓。
⒁衔：奉。且：一作“日”。迟回：徘徊。
⑹晚来：夜晚来临之际。
赏析
“去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有(zhong you)“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同，即去了又去、走了又走，不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事，何事再问杨琼。”江陵，东晋时期荆州治所，在今湖北江陵，此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事，指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”，何曾即不曾，暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役，情人不见，只留下无穷的遗恨，自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清，敛愁黛，与谁听？”回忆与现实交融在一起。旧曲，应该是词人与情人当时听到的歌曲，即是下文的“渭城曲”。凄清，悲怨。敛愁黛，因愁(yin chou)怨而皱起黛眉。昔日离别时，你我共听凄清的离别之曲，你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前，但是现在我与谁共听？旧曲，是诗人徘徊所闻，也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去，既再现了当日情人的感情，也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在，想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》：“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人，指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情，动情。词人由自身设想对方的感情，自有词人的一份痴情在，也可画出情人对词人的深情，心心相印。但是这不过是词人的想象罢了，现在词人孤独一人在河边徘徊，旧曲萦绕，、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》，歌声未尽处，先泪零。”这最后一句，很是巧妙(qiao miao)，使人分不出是今日离别还是昔日离别，水乳交融。当日离别之时，与佳人共听凄曲，不待曲终，即已泪零；今日离别，又闻旧曲，不堪其情，潸然泪下。渭城之曲，即是过去同听，又是现在独闻；泪零既是当日离别之泪，又是今日相思之泪。今昔不分，亦今亦昔，感人至深。歌声未尽先已泪零，在曾经离别之地，对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感，直是催人泪下。
这首诗以送别为题，写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理，一再劝勉，谆谆嘱咐，殷殷盼归。语言平实，自然流畅，属对工稳，用事精警。写寻常之题材，寄兄弟之亲情，明国家之大义，实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”，写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面，出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面，端端安排在杀声甫定的战场上，而且是在夜晚，打着火把找到似的，为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使，九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”那样的妙笔：“蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆，还是圆圆成就了三桂呢？从此吴三桂青云直上，持专征特权，移镇汉中。夫贵妻荣，陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜”，诗人不写平西王府的豪华，偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景，写圆圆的舒心如意，正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼，明月为之掌镜，“时来风送滕王阁”，似乎天地一切都是为圆圆而存在，这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好，遑论其余。以战场为背景，暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴，即事发想，自然浅切，情态宛然，大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝(wei ru)誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下(yi xia)六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼(de li)仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
此诗前两联写景，时空变化丰富。从时间节点来看，可分为两个时段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。从取景空间来看，一句一景，富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。
这组诗一开始写草堂的春色，情绪是陶然的；而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现，触动了他的乡情，四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖，写法非常精致考究，读起来却一点儿也不觉得雕琢，十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中，引入对历史和人生的哲思理趣之中。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体，从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句，其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，【端正好】中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；【耍孩儿】中“未饮心先醉”，化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
这首诗以送别为题，写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理，一再劝勉，谆谆嘱咐，殷殷盼归。语言平实，自然流畅，属对工稳，用事精警。写寻常之题材，寄兄弟之亲情，明国家之大义，实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”，写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面，出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面，端端安排在杀声甫定的战场上，而且是在夜晚，打着火把找到似的，为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使，九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”那样的妙笔：“蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆，还是圆圆成就了三桂呢？从此吴三桂青云直上，持专征特权，移镇汉中。夫贵妻荣，陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜”，诗人不写平西王府的豪华，偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景，写圆圆的舒心如意，正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼，明月为之掌镜，“时来风送滕王阁”，似乎天地一切都是为圆圆而存在，这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好，遑论其余。以战场为背景，暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴，即事发想，自然浅切，情态宛然，大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
题材的因袭，包括不同文学形式对同一题材的移植、改编，都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例，而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝(wei ru)誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下(yi xia)六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼(de li)仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
此诗前两联写景，时空变化丰富。从时间节点来看，可分为两个时段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。从取景空间来看，一句一景，富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。
这组诗一开始写草堂的春色，情绪是陶然的；而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现，触动了他的乡情，四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖，写法非常精致考究，读起来却一点儿也不觉得雕琢，十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中，引入对历史和人生的哲思理趣之中。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体，从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句，其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，【端正好】中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；【耍孩儿】中“未饮心先醉”，化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
创作背景
在《诗经》大量的战争题材作品中，《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而，由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
孟昉( 清代 )
收录诗词 (3675) 首
简 介
孟昉 孟昉，字天纬，一作天晔。本西域人，回族，寓居北京。延祐（一三一四--一三二〇）间为胄监生。明敏英妙，质美而行懿，由乡举得举，从事臬司宪部掾枢府，进中书西曹，典国子监簿。元明间回族词人，曾在元为官。有多部作品传世。元曲三百首中收有他的一首天净沙。《滋溪文稿》卷三十张光弼赞许道："孟子论文自老成，早于国语亦留情。"（《寄孟昉郎中》诗）可见其文雄称当时，极负盛名。惜《孟待制文集》今已不传。
大风歌
"柳丝牵水杏房红，烟岸人稀草色中。
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。
"闻说贪泉近郁林，隐之今日得深斟。
"客愁不尽本如水，草色含情更无已。
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼，将臣怕死唯守城。
绿涧支离久，朱门掩映深。何须一千丈，方有岁寒心。"
常思扬子云，五藏曾离身。寂寞一生中，千载空清芬。"
楼锁彤霞地绝尘，碧桃花发九天春。
踏歌词四首·其三
边城履雪白连雕。身离世界归天竺，影挂虚空度石桥。
"海岳两无边，去来都偶然。齿因吟后冷，心向静中圆。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点，秘书取集印苔痕。
醉卧夜将半，土底闻鸡啼。惊骇问主人，为我剖荒迷。
自古书生也如此，独堪惆怅是明时。"
"红杏花时辞汉苑，黄梅雨里上淮船。
"九衢秋雨掩闲扉，不似干名似息机。
心宗本无碍，问学岂难同。"
清江引·秋怀
掣曳无由睹，流传久自珍。武威应认得，牵挽几当春。"
花明无月夜，声急正秋天。遥忆巴陵渡，残阳一望烟。"
哀荣孤族分，感激外兄恩。三宿忘归去，圭峰恰对门。"
穷郊二月初离别，独傍寒村嗅野梅。"
清境渐深官转重，春时长是别人来。"
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
"年少髭须雪欲侵，别家三日几般心。朝随贾客忧风色，
红儿秀发君知否，倚槛繁花带露开。
日人石井君索和即用原韵
风吹嫩带香苞展，露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去，
"分影由来恨不同，绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗，
淡泊生真趣，逍遥息世机。野花明涧路，春藓涩松围。
管咽参差韵，弦嘈倰僜声。花残春寂寂，月落漏丁丁。
片帆飞入峡云深，带雨兼风动楚吟。
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖，落花风动宿斋灯。
未必交情系贫富，柴门自古少车尘。"
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足，波中濯锦散鸥群。
寒食寄郑起侍郎
"凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
废田教种谷，生路遣寻薪。若起柴桑兴，无先漉酒巾。"
此日相逢魂合断，赖君身事渐飞冲。"
"业诗攻赋荐乡书，二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽，
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树，潘令花繁贺版舆。
莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。"
"凭君满酌酒，听我醉中吟。客路如天远，侯门似海深。
一箸鲈鱼千古美，后人终少继前踪。"
清平乐·烟深水阔
解织宜名蕙，能歌合姓秦。眼穿回雁岭，魂断饮牛津。
"人说马当波浪险，我经波浪似通衢。
水香剩置金盆里，琼树长须浸一枝。"
"游子离魂陇上花，风飘浪卷绕天涯。
"枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健，
"超达陶子性，留琴不设弦。觅句朝忘食，倾杯夜废眠。
"一叶落时空下泪，三春归尽复何情。
恭显诚甘罪，韦平亦恃权。畏闻巢幕险，宁寤积薪然。
虞美人影·咏香橙
"睦州江上水门西，荡桨扬帆各解携。
"远近众心归，居然占翠微。展经猿识字，听法虎知非。
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。"
"长与韶光暗有期，可怜蜂蝶却先知。谁家促席临低树，
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。
未作一旬别，已过千里程。不知书与剑，十载两无成。"
宫阙飞灰烬，嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧，沾洒望銮舆。"
赠别从甥高五
"却将憔悴入都门，自喜青霄足故人。万里有家留百越，
岁月如波事如梦，竟留苍翠待何人。"
管咽参差韵，弦嘈倰僜声。花残春寂寂，月落漏丁丁。
"吾家此弟有何知，多愧君开道业基。不觉裹头成大汉，
"如何抛锦帐，莲府对莲峰。旧有云霞约，暂留鹓鹭踪。
"阮氏清风竹巷深，满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客，
蟛蜞石蟹已曾食，使我一见惊非常。买之最厌黄髯老，
"黄金日日销还铸，仙桂年年折又生。
五美吟·红拂
"书墙暗记移花日，洗瓮先知酝酒期。
"杜陵归客正裴回，玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去，
为城南之最，有树每朵七叶，因以为名，隐诗纪之）
别有阑干压行路，看人尘土竟流年。"
相如谩说凌云赋，四壁何曾有一钱。"
岂堪久蔽苍苍色，须放三光照九州。"
白鹭同孤洁，清波共渺茫。相如词赋外，骚雅趣何长。"
若见红儿醉中态，也应休忆李夫人。
禹庙
"汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子，
罗袜金莲何寂寥。"
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿，一泓银水冷琼杯。
"八月悲风九月霜，蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影，
莫言蓬阁从容久，披处终知金在砂。"
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客，五侯寻作不归人。
"春至始青青，香车碾已平。不知山下处，来向路傍生。
"春日皇家瑞景迟，东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊，