芳树
"一见西山云，使人情意远。凭高发咏何超遥，
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
黄云战后积，白草暮来看。近得君苗信，时教旅思宽。"
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。"
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
焉用过洞府，吾其越朱陵。
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
雨毒逢花少，山多爱马迟。此行三可羡，正值倒戈时。"
芳树拼音解释:
.yi jian xi shan yun .shi ren qing yi yuan .ping gao fa yong he chao yao .
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
huang yun zhan hou ji .bai cao mu lai kan .jin de jun miao xin .shi jiao lv si kuan ..
chi ou xiang li jue .shan shen bai ri xing .you wen xing jiao ye .he chu hua qun sheng .
ru jin shen pei shang qing lu .mo qian luo hua zhan yu yi ..
.yi ling tong gong xia chi chi .wei jiang qing jing zuo fan li .ma qing shan yue jin xiang si .
tiao zhi zhu feng xian .hui xiang wan li kong .zheng jiang jin suo suo .na ba yu long long .
yan yong guo dong fu .wu qi yue zhu ling .
si di zai sheng zhi de zhong .jing bing lian han jue shan yi .ren he mei ye zhen xiang chu .
yu du feng hua shao .shan duo ai ma chi .ci xing san ke xian .zheng zhi dao ge shi ..
译文及注释
译文
堆积土石成了高山(shan)，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一(yi)步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金(jin)石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
为何时俗是那么的工巧啊?
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。
卢家年轻的主(zhu)妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断，幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮(liang)的月光照在帏帐之上？
天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆(cong)匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望，杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。
又象有一百只黄莺在相向唱歌，陈后主的玉树后庭花上，有雨水般的伤心泪水。
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
注释
4.黠:狡猾
〔22〕命：命名，题名。
11、大人故嫌迟：婆婆故意嫌我织得慢。大人，对长辈的尊称，这里指婆婆。
17.垂凤翼：双阙上饰有金凤，作垂翅状。《太平御览》卷一七九引《阙中记》：“建章宫圆阙临北道，凤在上，故号曰凤阙也。”
⑷直：简直。汴州：即汴京，今河南开封市。
赏析
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂(chui)，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟(ni)美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带(dai)。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
全文纯系对话，一气呵成，可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜，并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜，只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
此诗声声实在，句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意，表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意，也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅惬意。
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是(shi shi)唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂(chui)，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟(ni)美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带(dai)。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
全文纯系对话，一气呵成，可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜，并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜，只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
此诗声声实在，句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意，表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意，也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅惬意。
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
尾联“旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟《周易》的《太玄》，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高适寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自讨论。……草《玄》今已毕，此后更何言？”（《赠杜二拾遗》）就拿他和扬雄写《太玄》相比；可是他的答复却是：“草《玄》吾岂敢，赋或似相如。”（《酬高使君相赠》）这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示他自己并没有像扬雄那样，写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里，高自标榜，说他闭门写《太玄》，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。实际上，他之所以写这篇《解嘲》，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是(shi shi)唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
创作背景
宋代地方官妓隶属于“乐营”，也称“营妓”。长官每有宴会，辄召官妓歌舞侑酒，应客与她们接触多了，往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词，谓阮阅“尝为钱唐幕官，眷一营技，罢官去，后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后，其《丛话》即因际问《诗总》（后改称《诗话总龟》）而继作，于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事，当可信。
杨邦基( 明代 )
收录诗词 (2165) 首
简 介
杨邦基 （?—1181）金华阴人，字德懋。能文善画。熙宗天眷二年进士。为太原交城令，太原尹徒单恭贪污不法，托名铸金佛，命属县输金，邦基独不与，廉洁为河东第一。官至永定军节度使。
折桂令·春情
"朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
"住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
"一见西山云，使人情意远。凭高发咏何超遥，
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折，众木千丛君独知。
下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。
京都元夕
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
宇宙成遗物，光阴促幻身。客游伤末路，心事向行人。
故乡千里馀，亲戚罕相见。望望空云山，哀哀泪如霰。
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
"筠阳多胜致，夫子纵游遨。凤鸟瑞不见，鲈鱼价转高。
竹枝词·瞿塘峡口水烟低
见《剑侠传》）
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。"
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
洲岛秋应没，荷花晚尽开。高城吹角绝，驺驭尚裴回。"
"山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
"破虏与平戎，曾居第一功。明时不用武，白首向秋风。
闲忆遗民此心地，一般无染喻真空。"
夏夜追凉
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
"日边乡井别年深，中国灵踪欲遍寻。
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
高若太空露云物，片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞，
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
谒金门·杨花落
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
山近资性静，月来寄情深。澹然若事外，岂藉隳华簪。"
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
大月生峰角，残霞在树枝。只应刘越石，清啸正相宜。"
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
良人何处事功名，十载相思不相见。"
照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
"一豆聊供游冶郎，去时忙唤锁仓琅。
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
"昔岁为邦初未识，今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静，
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
异草奇花人不识，一池分作九条溪。"
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
卷耳
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
猿拨孤云破，钟撞众木疏。社坛踪迹在，重结复何如。"
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
"庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。
"姓李应须礼，言荣又不荣。 ——僧法轨
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
龟虽寿
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
太平平中元灾。
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
"之子之东洛，囊中有偈新。红尘谁不入，独鹤自难亲。
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
"早晚辞纶綍，观农下杜西。草新池似镜，麦暖土如泥。
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
题郑防画夹五首
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
此日骋君千里步。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
"文行成身事，从知贵得仁。归来还寂寞，何以慰交亲。
"扫苔迎五马，莳药过申钟。鹤共林僧见，云随野客逢。
雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。
张栖贞情愿遭忧。"