译文
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
痛惜我生不(bu)逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花(hua)低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满(man)怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
有客人从南方来,送(song)我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打(da)开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么(me)可以应付官家的征敛了。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小(xiao)的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
注释
(9)女(rǔ):汝。
(18)皇:大。辅:辅佐,这里指保佑。所引《周书》已亡佚,这两句引见伪古文《尚书》,下同。
(6)华而睆(huǎn):华美,光滑。
⑥半缘:此指“一半是因为……”。
黄冠:道士所戴之冠。
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。