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采桑子·何人解赏西湖好

先秦 / 毛重芳

莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。


采桑子·何人解赏西湖好拼音解释:

mo jiao zhu bei feng chui mie .liu dao lun hui nan yuan tian .jin lai shi shang ren duo zha .
xi ren you yu wan .ji zhi qian li ming .jin ri du si wen .wan you dang shi sheng .
.chen qi feng ding xin .huai ren wang kong bi .sao xue kai si men .sa shui jing seng xi .
bai cao han lu li .luan shan ming yue zhong .shi xi ku yin ba .han zhu yu jun tong ..
zuo ye zhong li chuan yi yu .liu tian gong dian yu cheng chen ..
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
.yong he cang ming wu ding zong .liu sha qian li du shuai rong .
dao yao zhou lin jing .ji quan yin jian chi .wei zong yu mi lu .yuan xie qiu yang zhi ..
xue wai jian song ping .quan bian dai yue yi .ta shi chu shan qu .you xie jian xiang sui ..
sha lu ru yao ying .ting lian si zhan xiang .bu tong jie yu yong .tuo yi yuan jun wang ..
.liao li yi zong qu .cheng ming wu yan nan .pen kai shan mian bi .fei luo si men han .
mang mang yu zhou ren wu shu .ji ge nan er shi zhang fu .
shui lun chuan fa ji .zi bu zuo chan yi .wei xie hou men qu .xun chang ji yan fei ..
.zuo you xiang tong bu shi jun .dan deng fang wo ling ou qun .

译文及注释

译文
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身(shen)骑官中之龙马,好不威风。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的(de)哪边?
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响(xiang)应?
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
屋前面的院子如同月光照射。
相思之人隔断(duan)在脉脉千里之外。两处思念情怀(huai),相隔千山万水。雨停(ting)云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。

注释
养:奉养,赡养。
⑧宣和旧日:指宋徽宗宣和年间汴京的繁华盛况。
⑤何行如之:到哪里去呢?如,到……去。 
⑤隐地雷:隐隐的雷声。
⑸落灯花:旧时以油灯照明,灯心烧残,落下来时好像一朵闪亮的小花。落,使……掉落。灯花,灯芯燃尽结成的花状物。
6、怅恨久之:因失望而叹恨了很久。怅,失意,不痛快。

赏析

  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着(jie zhuo)落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗(xuan zong)巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马(qun ma)尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀(lai pan)写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王(dui wang)诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于(ji yu)了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如(zai ru)此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。

创作背景

  江苏镇江东北的长江中,有两座小山,均属焦山余脉。据史料记载,唐时此山叫松寥夷山,又称瘗鹤山(海拔12.1米)。另一座叫夷山,又叫小焦山、海门山或鹰山(海拔23.5米)。因山四周均是绝壁悬崖,人迹难到,成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中,古称海门。古时,镇江往东即入东海,焦山一带是江海相连。随着时光的流逝,沧海桑田的变迁,后来才使焦山以东淤起平原,此山也陷入了滩涂。

  

毛重芳( 先秦 )

收录诗词 (4123)
简 介

毛重芳 毛重芳,字声庆,宜兴人。

陈太丘与友期行 / 芸曦

许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。


闻鹊喜·吴山观涛 / 刀己亥

一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"


西江月·梅花 / 皇甫娴静

朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。


西江月·宝髻松松挽就 / 淳于寒灵

二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 鞠火

芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。


归园田居·其六 / 谷梁轩

黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。


南歌子·荷盖倾新绿 / 扶新霜

常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"


先妣事略 / 呼延晴岚

云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。


贾谊论 / 张廖癸酉

霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。


三部乐·商调梅雪 / 司寇霜

清佩闻虚步,真官方宿朝。"
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。