译文
“周代的(de)制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施(shi),洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为(wei)国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃(qi)了先王的法度。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好(hao)似照得眼前一片通红。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
国家将要兴盛时,必定有世代积德的大(da)臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
若你可怜(lian)我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
注释
10.宛:宛然,好像。
⑹斗:比较,竞赛。
将,打算、准备。
(5)桑林:传说中商汤时的乐曲名。
久致:许久才制成。襦:短衣。裳:下衣。
浮云:天上的云
(20)出:外出
故:所以。
聘:古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。使者代表国君,他的身分应是卿;“小聘”则派大夫。