首页 古诗词 秋日三首

秋日三首

五代 / 张众甫

木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。


秋日三首拼音解释:

mu luo shi sui qiu .ping bing zhi tian han .gui zhi ri yi lv .fu xue ling yun duan .ruo ling jie guang jing .jiao yi pan hong luan .tou fen san shi zai .rong ku tong suo huan .chang yu wang qing yun .nie bai zuo xiang kan .qiu yan ru xiao jing .zhuang fa diao wei guan .qiong yu bao sheng jia .ji cong piao mu can .shi lai ji tian ren .dao zai qi yin tan .le yi fang shi zhao .su qin chu shuo han .juan shu gu zai wo .he shi kong cui can .
gu ji wu guan ci .xun ya dan zi lian .yuan pei lan shu zuo .kong ci yang shen xian ..
wu huang sheng xian qu .qiao cui bei ren qi .du shu shi yi wan .ba bi xue ti shi .
.sha dun zhi liang yuan .er shi wu chang ting .da bo jia shuang lu .zhong liu e guan ming .
.du men neng bu fang .mao xue lv xi dong .yi xiang ren ru yu .yao lian ma si cong .
.jia di jin zhang guan .men ting che qi duo .jia feng han yang jun .wen hui chu cai guo .
wo xing zhi wan xu .ri xi wang jing yu .kuang ye mang mang mang .xiang shan zai he chu . gu yan cun ji qi .gui yan tian bian qu .ji xue fu ping gao .ji ying zhuo han tu . shao nian nong wen mo .shu yi zai zhang ju .shi shang chi huan jia .pei hui shou gui lu .
.han qiu ji bu lu zhu jia .chu zhu wu xu qu zhang hua .wan li nan qian ye lang guo .
chong lan sheng jian di .xiang qi man you lin .cai cai yu wei zeng .he ren shi tong xin .
.he shi dong nan ke .wang ji yi diao gan .jiu xiang kai weng lao .hu se dui men han .
.ji mo ju bu ou .guo liang kong ru qin .huan tu yi ke shi .gui wo bao shan chun .
yi cong fu neng ming .shu zai you bei wei .bao jian cheng ke yong .peng xian shi xu qi .
qian sui shou jiu jiang .en zhao fu xian jing .yin tu zai deng li .shan he shu qing ming .
.chang wen pang de gong .jia zhu dong hu shui .zhong shen qi lu men .bu ru xiang yang shi .

译文及注释

译文
她姐字惠芳,面目美(mei)如画。
玳弦琴瑟急促的(de)乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人(ren)(ren)中的精英。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不(bu)过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
日月依序交替,星辰(chen)循轨运行。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。

注释
⑨旧京:指东都洛阳。
②三阳:太阳高照的日子,这里指炎炎夏日。
官人:做官的人。指官。
⑽鱼梁:地名,在逻人矶附近。
⑷角:军中乐器,亦用以报时,略似今日的军号。
55为:做。

赏析

  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重(de zhong)要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈(lie),她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹,“别是一番滋味在心头”。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟(jiu jing)是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺(ci)目之感。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所(you suo)触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

张众甫( 五代 )

收录诗词 (4883)
简 介

张众甫 [唐](约公元七六六年前后在世)字子初,清河人。(唐才子传云:京口人。此从全唐诗)生卒年均不详,约唐代宗大历元年前后在世。官河南寿安县尉。罢秩乔居云阳。后拜监察御史,为淮甯军从事。(唐才子传云:“隐居不务进取,与皇甫御史友善,……时官亦有徵辟者,守死善道,卒不就”,与此似为截然二人。此从全唐诗)众甫诗多为五言,传世甚少。

浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 太史保鑫

竟日馀香在,过时独秀难。共怜芳意晚,秋露未须团。"
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。


寄荆州张丞相 / 绳新之

"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
时役人易衰,吾年白犹少。"
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。


钗头凤·红酥手 / 锺离海

楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
徒令惭所问,想望东山岑。"
邻家多旧识,投暝来相看。且问春税苦,兼陈行路难。
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。


永王东巡歌·其二 / 淡紫萍

远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
被服圣人教,一生自穷苦。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
眷言同心友,兹游安可忘。"
孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 图门东亚

岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。
向君发皓齿,顾我莫相违。"
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"


晚春二首·其一 / 碧寅

"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
"三十羽林将,出身常事边。春风吹浅草,猎骑何翩翩。
岚气浮渚宫,孤光随曜灵。阴阴豫章馆,宛宛百花亭。
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。


南山诗 / 澹台子源

出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
流水通春谷,青山过板桥。天涯有来客,迟尔访渔樵。"
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。


渔父·收却纶竿落照红 / 欧阳丁卯

华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
孤莺吟远墅,野杏发山邮。早晚方归奏,南中才忌秋。"


梦武昌 / 范姜念槐

云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。


枫桥夜泊 / 乌孙会强

渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。"
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"