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我行其野

魏晋 / 秦纲

修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。


我行其野拼音解释:

xiu zhi lian zhi xu zhen zhong .zhi dai hu xiao zhe dian feng .li long duo de xuan zhu nong .
zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
.mian mian yuan nian jin lai duo .xi que sui han dao lv luo .sui fei er xian zeng ru luo .
.chang zhe che chen mei dao men .chang qing fei mu zhuo wang sun .ding zhi yu yi nan sui feng .
.xi se si fan yue .yan hui yu wei gui .can deng feng shui dian .shu qing yi shan fei .
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
ying shi yuan xu bie .qi xin qu bu wang .huan jiang lu ju shi .chen fa fan gui hang ..
fang zun dan ji xiao fu hun .le shi bu qiong jin yu gu .he ru shi ge xuan xuan dao .
zhi you hu xi gui meng qie .si men song zhe she seng wang ..
jie bai bu you yin yu ji .gao ming ken gong za yan zhong .wan wu you xing jie you zhuo .
.xun chang xi wang gu yuan shi .ji chu hun sui luo zhao fei .ke lu jiu ying qin dian chu .
yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
ci shi yu mai jun shan zhu .lan jiu shang ren qi ge qian ..
xue bai yuan er bi ji lai .lian juan cha yan ying duo ye .yue ming qi zi luo shen tai .
.chun ri yi qiu feng .he wei yuan bie tong .chao hui fang zhu mei .hua luo zhou shan kong .

译文及注释

译文
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
你抱元守一(yi),无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
  因此天子(zi)穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事(shi)务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法(fa)规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫(fu)清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真(zhen),最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
春日里山间暖山路晴明,茶(cha)新发革新长踏青而归。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三

注释
⑺“停梭”二句:一作“停梭向人问故夫,知在关西泪如雨”。独宿孤房:一作“欲说辽西”。孤:一作“空”。
5、处:地方。这里指《花岛》韩愈 古诗所在
③《月赋》:“委照而吴业昌。”郊祀歌:“月穆穆以金波。”
64. 苍颜:脸色苍老。
3.以故:因为(这个)缘故,译为“因此”。名:命名,动词。禅:梵语译音“禅那”的简称,意思是“静思”,指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物,如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅,慧褒禅师。
68.欲毋行:想不去。
于以:于此,在这里行。
⑵常时:平时。

赏析

  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的(de)“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不(de bu)是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利(shi li)之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与(zhi yu)美学意义。        其三
  “其姊字惠芳,面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边,临镜忘纺绩”,姐姐比妹妹会美且化妆淡雅,不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆,常常坐在窗口入神地为自己化妆,对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆,立的成复易”。汉朝的张敞做过京(guo jing)兆尹,他曾经为妻子画过眉,所以说“举觯拟京兆”,“立的”是在额头点上一种图案,如梅花,月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟,点的位置老是不当,所以点了嫌不好,擦掉了重新点,这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮,但是化妆起来总归不如大人,尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子,可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间,剧兼机杼役”,在眉间脸上来来回回地描摹,动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞,延袖象飞翮,”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名,所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思,“延袖”就是把长长的袖子甩开,晋代人衣袖宽松,甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方,甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间,文史辄卷襞”,她随着弦乐的节奏上下舞动,常常忘记了正在诵读的文史类书,所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩,好表现自己,喜欢歌舞,不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画,如见已指摘”,有时候回头瞟一眼屏风上的画,还没有看清楚,就指指点点评论起来。没有看清楚的原因,其一是小孩子不懂得仔细观察,其二是因为“丹青日尘暗,明义为隐赜”丹青:指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨,看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

秦纲( 魏晋 )

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简 介

秦纲 秦纲,建康(今江苏南京)人。与刘克庄善,经刘荐入方信孺幕。宁宗嘉定间死于韶州兵乱。

出自蓟北门行 / 洋银瑶

五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,


满庭芳·看岳王传 / 澹台艳

"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,


辨奸论 / 慕容红梅

袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
"年年人自老,日日水东流。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"


忆江南·歌起处 / 宇文艳平

东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。


水调歌头(中秋) / 皇甫庚辰

渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。


清平乐·春来街砌 / 司空红爱

"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。


九歌·湘君 / 巫马永昌

不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 马佳梦轩

荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 蓝沛海

"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。


琵琶仙·中秋 / 翼涵双

孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,