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哥舒歌

明代 / 张綖

"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"
"稽山镜水欢游地,犀带金章荣贵身。官职比君虽校小,
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。


哥舒歌拼音解释:

.ji wu lian hua cang .xu yi bei ye shu .pu ti wu chu suo .wen zi ben kong xu .
rou wei jing shi wang .tou feng dang ri quan .lao zhang zhi ding fu .duan li ai ying dian .
jie jie su ren er .hao jin bu hao gu .suo yi lv chuang qin .ri ri sheng chen tu ..
.ji shan jing shui huan you di .xi dai jin zhang rong gui shen .guan zhi bi jun sui xiao xiao .
.di xia zhen fu zhao yu zhen .ou feng you nv zan xiang qin .
.hao zai tian ya li shi jun .jiang tou xiang jian ri huang hun .li ren sheng geng du ru lu .
huo wang ju jian si .you shi kan bi yan .huo wang ju xian fu .you xie kan bi dan .
.ren yan si ming yue .wo dao sheng ming yue .ming yue fei bu ming .yi nian shi er que .
huang yang jing yu zao .shen shen jin yu tang .fen ting jie ming fu .dui yuan ji chu huang .
zhan qin hu wei zhe .zhi dao jing san chu .yan zi he ru ren .lv kong liao guo ri .
wo shen si shi you ru ci .he kuang wu xiong liu shi shen ..
yi xu sui feng yue .ke de wu xian ji .ruo dai zu shi xiu .xiu guan zai he sui .
.song ke chu men hou .yi chuang xia qi chu .chen liang xing rao zhu .yin shui wo kan shu .

译文及注释

译文
李白的诗(shi)作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一(yi)般人。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
本想求得奴隶(li)伊尹(yin),如何却又能得贤淑美妻?
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开(kai)始结露,秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南(nan)飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
大雁的声音渐(jian)响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。

注释
⑵胜:美景。辄(zhé):总是,就。
22.器用:器具,工具。
26.为之:因此。
(22)盛:装。
⑷骠骑:指霍去病,曾任骠骑将军。渔阳:古幽州,今河北蓟县一带,汉时与匈奴经常接战的地方。
①这首词的词牌名得名于宋晏殊《珠玉词》中的“长似少年时”一句,别名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。该词牌有多种体格,但都是双调。本首为其中一首,上下阕各五句,共十五句。上阕的一、二、五句和下阕的二、五句押平声韵。
左右:身边的近臣。

赏析

  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来(lai)照片——开函喜动色,分明是君容(rong)。遂又写照片。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头(tou)变凤凰。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  这一部分主要描写了乐声的美(de mei)妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀(xi shuai)依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露(tou lu)出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。

创作背景

  《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天,宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉,并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气,华父督害怕,就干脆把殇公也杀了,另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认,先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎,并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”,会导致官员腐败,甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。

  

张綖( 明代 )

收录诗词 (1647)
简 介

张綖 (1487—1543)扬州府高邮人,字世文,号南湖。正德八年举人。八应会试不第,谒选为武昌通判,迁光州知州。少从王西楼游,刻意填词,撰《诗余图谱》,词家以为指南。另有《杜诗通》、《南湖诗集》。

点绛唇·时霎清明 / 褚和泽

怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。


塞上曲送元美 / 隐柔兆

"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。


辋川别业 / 微生欣愉

初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。


倾杯乐·禁漏花深 / 子车安筠

"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。


周颂·雝 / 富察春凤

"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
"高居称君子,潇洒四无邻。丞相栋梁久,使君桃李新。
"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 焉己丑

幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,


节妇吟·寄东平李司空师道 / 宝甲辰

"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 东门俊凤

更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。


宫词 / 宫中词 / 濮阳丁卯

不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"


四园竹·浮云护月 / 明芳洲

脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
"碧涧去年会,与师三两人。今来见题壁,师已是前身。
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,