译文
哪有着无角虬龙,背着熊罴(pi)游乐从容?
战乱过后田园荒芜寥落(luo),骨肉逃散在异乡道路中。
听说山上(shang)的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投(tou)合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
停下车来(lai),是因为喜爱这深(shen)秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
心爱的人要到雁(yan)门关外很远的地方去了(liao),我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情(qing)景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然(ran)凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
注释
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
67. 引:导引。
耗(mào)乱:昏乱不明。
①来日:来的时候。
琼梳:饰以美玉的发梳。
子玉:东汉崔瑗的字,这里借喻崔叔封。