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苏武庙

清代 / 祖铭

方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
忽与去人远,俄逢归者便。想像玉泉宫,依稀明月殿。
"西岳出浮云,积雪在太清。连天凝黛色,百里遥青冥。
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。
秋色有佳兴,况君池上闲。悠悠西林下,自识门前山。 千里横黛色,数峰出云间。嵯峨对秦国,合沓藏荆关。 残雨斜日照,夕岚飞鸟还。故人今尚尔,叹息此颓颜。
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。


苏武庙拼音解释:

fang ying cun mo gan .qi xia lin quan shi .yu yu shan jing han .feng san hua guang xi .
.zi cong fei xi qu .ren dao wo zhou xi .lin xia qi he zai .shan zhong chun du gui .
wan fang fen jin xi .liu he gan kun da .wu zhan shi tian xin .tian xin tong fu zai ..
.bai fa si lao ren .ang cang nan shan ce .yan wo song xue jian .ming yi bu ke shi .
xian ren fu qiu gong .dui yue shi chui sheng .dan niao fei yi yi .cang ying luan ying ying .
hu yu qu ren yuan .e feng gui zhe bian .xiang xiang yu quan gong .yi xi ming yue dian .
.xi yue chu fu yun .ji xue zai tai qing .lian tian ning dai se .bai li yao qing ming .
.dong shan chao ri cui ping kai .bei que qing kong cai zhang lai .
ya song tong chen yong .tian wen jie shu tai .ba ling tao li se .ying dai ri hua kai ..
nan feng xi bu jing .hao sheng si jing lun .liu kun yu zu ti .qi wu ji ming chen .sui you kuang ji xin .zhong wei le huo ren .wo ze yi yu shi .qian guang wan shui bin .bo zhu si kong yuan .bei jiang tian zhu lin .xue ji wan li yue .yun kai jiu jiang chun .si hu tai jie ping .ran hou tuo wei shen .qing jia shi jin ding .nian mao ke chang xin .suo yuan de ci dao .zhong ran bao qing zhen .nong jing ben ri yu .pan xing xi he jin .yi sui wang qiao qu .chang nian yu tian bin .
shen chen fu qing jing .yan yang shi tai su .meng shou shi bin pu .cheng xia zhi zao mu .
qiu se you jia xing .kuang jun chi shang xian .you you xi lin xia .zi shi men qian shan . qian li heng dai se .shu feng chu yun jian .cuo e dui qin guo .he da cang jing guan . can yu xie ri zhao .xi lan fei niao huan .gu ren jin shang er .tan xi ci tui yan .
.xi ye huang shu jin .dong cao zi jin lian .di yin cai zi bai .ren yong sheng lang qian .
qian zhe li xin shi zhang fu .hong en gong dai chun jiang zhang ..
zhong gu bu wei le .yan shuang shui yu tong .gui fei wei ren qu .liu lei xie yuan hong ..
.hu nan wu cun luo .shan she duo huang mao .chun pu ru tai gu .qi ren ju niao chao .

译文及注释

译文
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令(ling)尹。楚国人(ren)都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来(lai)。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让(rang)人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴(zhen)言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
摆脱尘劳事不寻常,须(xu)下力气大干一场。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
我家有娇女,小媛和大芳。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。

注释
4、傅说(fù yuè):殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险(又作傅岩,在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷,梦得圣人,名曰说,视群臣皆非,使人求于野,得傅说。见武丁,武丁曰:“是也。”与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。遂以傅险为姓,名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。
景:同“影”。
⑶萋萋:形容草生长茂盛。
而已:罢了。
5、贡:献。一作“贵”。
349、琼爢(mí):玉屑。
(4)壶自倾:谓由酒壶中再往杯中注酒。

赏析

  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  此诗即为“代父”而作,当是在作者出嫁以前。按古时习惯,其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中,关于送别本身,着墨不多,离情别思,也虚淡若无。作者呈现的,全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未(ye wei)尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。
  在蜀中,每逢杜鹃花开(hua kai)的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅(jin jin)篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

祖铭( 清代 )

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简 介

祖铭 (1280—1358)元僧。庆元奉化人,字古鼎,俗姓应。年五十四始出主隆教寺,迁杭州径山,赐号慧性宏觉普济大师。有《古鼎外集》。

咏新荷应诏 / 褚玠

"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
"寂寞俱不偶,裹粮空入秦。宦途已可识,归卧包山春。
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"


锦缠道·燕子呢喃 / 方芬

山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。


送李青归南叶阳川 / 释慧印

"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。


观书有感二首·其一 / 林伯成

结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
愿言出世尘,谢尔申及甫。"
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
驾幸温泉日,严霜子月初。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 纪映钟

叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
送君暮春月,花落城南陲。惜别醉芳草,前山劳梦思。"
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 祖珽

"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
"初岁开韶月,田家喜载阳。晚晴摇水态,迟景荡山光。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,


感遇·江南有丹橘 / 王衍梅

"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
案牍遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动光辉。


海棠 / 程益

芳树朝催玉管新,春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝,
顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,
迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"


春宵 / 卢法原

"厥初游太学,相与极周旋。含采共朝暮,知言同古先。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。
"鬼方生猃狁,时寇卢龙营。帝念霍嫖姚,诏发咸林兵。


论诗三十首·其八 / 刘雪巢

日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。"
郡中永无事,归思徒自盈。"
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。
"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。