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醉落魄·咏鹰

未知 / 史俊卿

寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。


醉落魄·咏鹰拼音解释:

ji xie yuan lu qun .xia ou zhuo suo mu ..
.jin you ping yin xin .yao lian she di cun .ce shen qian li dao .ji shi yi jia cun .
ge xi yan ye xiao .fu shi xue hua shu .cai cai huan xiang zeng .yao hua xin bu ru ..
qiang fu hao zhu xue .qiang er qing si qiu .chui jiao xiang yue ku .cang shan jing pei chou .
yan na qi yang .he feng zai sheng .xia ri yu zheng .yan yong yu yin .liang feng sa xing .
qi ma wang jun fei yi du .leng yuan qiu yan bu sheng bei ..
.qian ting yi ye xia .yan nian hu bei qiu .bian jie jin chu zhi .fen han huo zheng liu .
wu mu jiu huang tian yi ya .qi you bai yi lai bao zhuo .yi cong wu mao zi yi xie .
.duo jun you qi lue .tou bi zuo yuan rong .yi pei lang guan yin .jian cheng yu shi cong .
yuan gua shi xiang xue .ou xing jiong zi ru .ju tang chun yu zhi .ding bo rang xi ju ..
.gong xu xu fang mu .neng lin he nei ren .jun yi tang zhuan mao .che zhi lu huan xun .
yu shang dan wu wei .hu jie qi qiang di .chang ge ji wu liang .lei xia liu ren xi .

译文及注释

译文
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔(ge)山水一重又(you)一重。旅居京城使我厌倦,可(ke)有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
老将揩试铁甲(jia)光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
梅子味道很酸,吃过之(zhi)后,余酸还残留在牙齿之间(jian);芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽(li)?
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。

注释
⑺硬语盘空:形容文章的气势雄伟,矫健有力。韩愈《荐士》诗:“横空盘硬语,妥贴力排奡。”
④星桥鹊驾:传说七夕牛郎织女在天河相会时,喜鹊为之搭桥,故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》 : “织女七夕当渡河,使鹊为桥。 ”
⑥太师:对乐师的称呼。诏:告诉。
最高花:树梢顶上的花。也是盛开在最后的花。
86、谥:古人有地位的人死后,按其生平事迹给予的称号。隐:有功业未显使人哀伤之意。
①相当:指叶叶相交通,叶子稠密连到了一起。

赏析

  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而(er)诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面(jiang mian)上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情(yong qing)之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相(hou xiang)同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表(ji biao)现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名(zhong ming)实不符的(fu de)事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。

创作背景

  故事发生地当时南徐州治(今镇江市)至云阳(今丹阳市)的华山,就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点,也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。

  

史俊卿( 未知 )

收录诗词 (4787)
简 介

史俊卿 史俊卿,鄞县(今浙江宁波)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士(清康熙《鄞县志》卷一○)。度宗咸淳元年(一二六五)知嘉定县(清光绪《嘉定县志》卷一一)。

谒金门·春雨足 / 法己卯

我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。


送欧阳推官赴华州监酒 / 褒阏逢

寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"


谒金门·双喜鹊 / 门大渊献

"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。


赠蓬子 / 疏雪梦

"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
誓吾心兮自明。"
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。


落日忆山中 / 祝丁丑

烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
"至公无暇日,高阁闭秋天。肘印拘王事,篱花思长年。
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
即今江海一归客,他日云霄万里人。"


送兄 / 宜作噩

"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。


水调歌头·盟鸥 / 磨庚

冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。


剑门道中遇微雨 / 乔冰淼

"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。


望洞庭 / 贠暄妍

新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"


出郊 / 隽觅山

"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。