首页 古诗词 大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

金朝 / 张戒

提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂拼音解释:

ti xie ku zhong er .chu jiu ji cheng ying .li gu jiu bai ren .bi si yao dan cheng .
zao shuang lu ye bian .han yu shi liu xin .mo guai an feng tu .san nian zuo zhu chen ..
xiang zhi tong yi ji .qi wei di yu xiong .bao zi nong bai yun .qin ge fa qing sheng .
jian lao jiang shui tuo .lao sheng mei zi can .he dang zhong xie shou .feng yu man jiang nan .
li ren wan su ke lian se .an neng dian bai huan wei hei ..
ke she deng gu ye zheng shen .chen tu ji nian zhan lv fu .guan shan wu chu ji gui xin .
yi hu duo wu tu .chun can bu man kuang .wei ying lao zan hua .xi dong kuang qiang liang ..
bie dian chun xin duan .chang men ye shu gao .sui neng bu zi hui .shui jian jiu yi bao ..
pu kui juan su he xiang xian .hu zuo feng chi ru dian che .geng dian fei hua jian san xue .
bu zhi duo shao kai yuan shi .lu qi chun cong xiang ri di ..
jun xin jian shang bu jian wang .zi mei shuang fei ru zi fang .zi fang cai nv bu de jian .
sheng zhu gong geng zai ji tian .gong qing huan wei dai feng nian .
sha qi heng qian li .jun sheng dong jiu qu .bai yuan can jian shu .huang shi jie bing fu .
luo yang cai zi neng ji ren .ming nian gui zhi shi jun de ..
yin ni dian li xian hong zhu .jiao jin long chuang zhuo huo zhu .

译文及注释

译文
杭州城外望海楼披着明丽的(de)朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更(geng)加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
主人(ren)不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这(zhe)槛外无情的江水空自东流。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇(yao)动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤(xian)继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞(zhen)之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
过去的去了

注释
皇甫镈(bó)、李逢吉:均当时宰相。
6.墟里:村落。孤烟:直升的炊烟,可以是倚门看到的第一缕村烟。
39、社宫:祭祀之所。
⑷殷勤:恳切;深厚。
⑸睡觉(jué):睡醒。心空:佛教语。谓心性广大,含容万象,有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。思想:思忖,考虑,烦恼。
⑴无题:唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“ 无题”作诗的标题。
151. 纵:连词,纵然,即使。
⑽春风十里:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。
94、悢(liàng)悢:悲恨。

赏析

  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称(cheng)。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已(min yi)经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  赏析三
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如(ru)从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  其二
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚(pu gang)健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某(de mou)一方面的确有所侧重。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  (四)声之妙
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。

创作背景

  永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

  

张戒( 金朝 )

收录诗词 (2414)
简 介

张戒 绛州正平人,字定复。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴间以赵鼎荐,授国子监丞。累官司农少卿,坐疏留赵鼎改外任。论事切直,尝言当以和为表,以备为里,以战为不得已,颇中时势。罗汝楫劾其沮和议,以佐宣教郎主管台州崇道观。有《岁寒堂诗话》。

莲藕花叶图 / 公羊国帅

清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。


观村童戏溪上 / 严酉

归当掩重关,默默想音容。"
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。


侍宴安乐公主新宅应制 / 仇乙巳

石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"


莺啼序·重过金陵 / 尉迟小涛

园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
九州拭目瞻清光。"
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。


水调歌头·亭皋木叶下 / 轩辕海霞

旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
见《吟窗杂录》)"
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 念丙戌

"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。


古柏行 / 永午

高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"


减字木兰花·空床响琢 / 狂勒

唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 夕莉莉

五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 钰心

我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。