国风·周南·汉广
"早闻声价满京城，头白江湖放旷情。讲易自传新注义，
丹穴五色羽，其名为凤凰。昔周有盛德，此鸟鸣高冈。
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
喜气排寒冬，逼耳鸣睍睆。如今更谁恨，便可耕灞浐。"
神哉辅吾足，幸及儿女奔。"
"觞酣出座东方高，腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉，
"丹凤城门向晓开，千官相次入朝来。
春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声。"
"劲越既成土，强吴亦为墟。皇风一已被，兹邑信平居。
谁采中原菽，徒巾下泽车。俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。
国风·周南·汉广拼音解释:
.zao wen sheng jia man jing cheng .tou bai jiang hu fang kuang qing .jiang yi zi chuan xin zhu yi .
dan xue wu se yu .qi ming wei feng huang .xi zhou you sheng de .ci niao ming gao gang .
wan duan shan xiu liu bu zhi .cui mei xin fu nian er shi .zai song huan jia ku chuan shi .
xi qi pai han dong .bi er ming xian huan .ru jin geng shui hen .bian ke geng ba chan ..
shen zai fu wu zu .xing ji er nv ben ..
.shang han chu zuo dong fang gao .yao heng ban jie xing lao lao .liu yuan ya ti gong zhu zui .
.dan feng cheng men xiang xiao kai .qian guan xiang ci ru chao lai .
chun feng hong shu jing mian chu .si du ge tong zuo yan sheng ..
.jin yue ji cheng tu .qiang wu yi wei xu .huang feng yi yi bei .zi yi xin ping ju .
shui cai zhong yuan shu .tu jin xia ze che .li er gong ku sun .cang fu kui suan zha .
译文及注释
译文
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
为踩霜雪(xue)耍，鞋带捆数(shu)重。
萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
船中商贾，切莫(mo)轻佻，小姑前年(nian)，已嫁彭郎。
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡(hu)地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
海内满布我的大名，如雷贯耳，以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像(xiang)被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
注释
拿云：高举入云。
⑾招邀：邀请。
72. 为寿：也叫上寿，意思是向尊者献酒，并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”（向）。
139、算：计谋。
⑸浮雁沉鱼：古代诗文中常以鸿雁和鱼作为传递书信的使者。古乐府《饮马长城窟行》有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上有加餐食，下有长相忆。”又《汉书·苏武传》有“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书”，因合称书信为鱼雁，亦有以鳞代鱼，以鸿作雁者。另亦指传书信者。
④航：船
貂蝉：即貂蝉冠，三公、亲王在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴。貂蝉贵客：这里实指当朝权贵王炎。
赏析
但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”，就是“风起，叶稀更落”，由颔联转向近景，并深入的画出了悲凉，第六句写落日，再变成了远景：夕阳刚刚沉入高远的山。这里，秋天的凉意更有力量的射出。最后一联，融入了作者深沉的情感：孤独的鹤，为何归晚？那些昏鸦早已宿满了树(shu)林。结合作者当时的境况不难发现，当时的作者已无落足之地，安史叛军攻陷洛阳，本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华，有家不能回，一种哀痛便油然而生，所以见到孤鹤（作者自喻）晚归，便认为是昏鸦（安史叛军）占据了树林。
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗(quan shi)处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
诗是寄赠好友的，所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来，已经一年。以花里逢别起，即景勾起往事，有欣然回忆的意味；而以花开一年比衬，则不仅显出时光迅速，更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途，也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞，皇帝逃难在奉先，消息不通，情况不明。这种形势下，他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途，觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员，到任一年了，眼前又是美好的春天，但他只有忧愁苦闷，感到(gan dao)百无聊赖，一筹莫展，无所作为，黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈，所以多病更促使他想辞官归隐；但因为他忠于职守，看到百姓贫穷逃亡，自己未尽职责，于国于民都有愧，所以他不能一(neng yi)走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下，诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵(kong ling)的诗化的情调。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛，反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年（759年）秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥（花门即回纥），其诗曰：“高秋马肥健，挟矢射汉月。自古以为患，诗人厌薄伐……胡为倾国至？出入暗金阙……公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左铺，百里见积雪……田家最恐惧，麦倒桑枝折。……胡尘逾太行，杂种抵京宝。花门即须留，原野转萧瑟。”
颔联则是列举了几个常见的意象，如“儿童”，“果栗树”，但就是这样普普通通的意象，却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望，却从小将大道放之一旁，不以读书为业，反而去玩耍嬉戏，荒废时间，就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来，而是通过这种写实的手法，表达了自己对国家大道深深地担忧。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
真实度
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗(quan shi)处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
诗是寄赠好友的，所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来，已经一年。以花里逢别起，即景勾起往事，有欣然回忆的意味；而以花开一年比衬，则不仅显出时光迅速，更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途，也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞，皇帝逃难在奉先，消息不通，情况不明。这种形势下，他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途，觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员，到任一年了，眼前又是美好的春天，但他只有忧愁苦闷，感到(gan dao)百无聊赖，一筹莫展，无所作为，黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈，所以多病更促使他想辞官归隐；但因为他忠于职守，看到百姓贫穷逃亡，自己未尽职责，于国于民都有愧，所以他不能一(neng yi)走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下，诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵(kong ling)的诗化的情调。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛，反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年（759年）秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥（花门即回纥），其诗曰：“高秋马肥健，挟矢射汉月。自古以为患，诗人厌薄伐……胡为倾国至？出入暗金阙……公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左铺，百里见积雪……田家最恐惧，麦倒桑枝折。……胡尘逾太行，杂种抵京宝。花门即须留，原野转萧瑟。”
颔联则是列举了几个常见的意象，如“儿童”，“果栗树”，但就是这样普普通通的意象，却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望，却从小将大道放之一旁，不以读书为业，反而去玩耍嬉戏，荒废时间，就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来，而是通过这种写实的手法，表达了自己对国家大道深深地担忧。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
真实度
创作背景
这首诗，过去有的说是刺周幽王的，有的说是周昭王时的作品，都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐，由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
裂素观嘉瑞，披图贺圣君。宁同窥汗漫，方此睹氛氲。"
"尽日看花君不来，江城半夜与君开。
血誓竟讹谬，膏明易煎蒸。以之驱鲁山，疏迹去莫乘。
霜剑夺众景，夜星失长辉。苍鹰独立时，恶鸟不敢飞。
逡巡崔嵬日，杲曜东南隅。已复云蔽翳，不使及泥涂。
曲岛花千树，官池水一篙。莺来和丝管，雁起拂麾旄。
灰琯应新律，铜壶添夜筹。商飙从朔塞，爽气入神州。
君能保之升绛霞。"
王孙游
因谁寄归信，渐远问前程。明日重阳节，无人上古城。"
楚客天南行渐远，山山树里鹧鸪啼。"
长得积玉夸豪毅，每揖闲人多意气。生来不读半行书，
满野谁为载白骨。远戍久乏粮，太仓谁为运红粟。
"自入西州院，唯见东川城。今夜城头月，非暗又非明。
每遇登临好风景，羡他天性少情人。"
始知补元化，竟须得贤人。
苏秦北游赵，张禄西入秦。既变嫂叔节，仍摈华阳君。
怀锦水居止二首
使君鞭甚长，使君马亦利。司马并马行，司马马憔悴。
天授秦封祚未移，衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死，
乃二公之成。惟百辟正，乃二公之令。惟百辟谷，
足弱不能步，自宜收朝迹。羸形可舆致，佳观安事掷。
"玉儿已逐金镮葬，翠羽先随秋草萎。
宋玉逞大句，李白飞狂才。苟非圣贤心，孰与造化该。
翠幄连云起，香车向道齐。人夸绫步障，马惜锦障泥。
盛夏火为日，一堂十月风。不得为弟子，名姓挂儒宫。"
庐江主人妇
念昔未知子，孟君自南方。自矜有所得，言子有文章。
"春风满禅院，师独坐南轩。万化见中尽，始觉静性尊。
"意智未成百不解，见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达，
拾遗天子前，密奏升平议。召见不须臾，憸庸已猜忌。
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒，几回掩泪看花落。
伏愿陛下鸿名终不歇，子孙绵如石上葛。
嵌穴胡雏貌，纤铓虫篆铭。孱颜傲林薄，飞动向雷霆。
千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。山头松柏半无主，
从军诗五首·其二
籍受新官诏，拜恩当入城。公因同归还，居处隔一坊。
处贱无溷浊，固穷匪淫慆。踉跄辞束缚，悦怿换煎熬。
剑用雄开匣，弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹，鷃羽不离蒿。
前山胎元气，灵异生不穷。势吞万象高，秀夺五岳雄。
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光，行乐登台斗在旁。
人皆食谷与五味，独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关，
汹涌潢潦浊，喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜，突兀水怪形。
云是淮王宅，风为列子车。古坛操简处，一径入林斜。
鹧鸪天·九日悲秋不到心
新沐换轻帻，晓池风露清。自谐尘外意，况与幽人行。霞散众山迥，天高数雁鸣。机心付当路，聊适羲皇情。
翠角高独耸，金华焕相差。坐蒙恩顾重，毕命守阶墀。"
曾读大般若，细感肸蚃听。当时把斋中，方寸抱万灵。
云涛润孤根，阴火照晨葩。静摇扶桑日，艳对瀛洲霞。
可怜圣明朝，还为丧家狗。通运隔南溟，债利拄北斗。
"溅溅漱幽石，注入团圆处。有如常满杯，承彼清夜露。
谁谓出君门，一身上车归。有子未必荣，无子坐生悲。
湛露羞依草，南风耻带薰。恭惟汉武帝，馀烈尚氛氲。"
方山子传
音韵何由传。无风质气两相感，万般悲意方缠绵。
"有善伊凉曲，离别在天涯。虚堂正相思，所妙发邻家。
炼性静栖白，洗情深寄玄。号怒路傍子，贪败不贪全。"
"塞马倦江渚，今朝神彩生。晓风寒猎猎，乍得草头行。
猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。"
洛阳才子何曾爱，下马贪趋广运门。"
静合烟霞色，遥将鸾鹤群。年年瞻此节，应许从元君。"
"外道邪山千万重，真言一发尽摧峰。
寒夜
寻常行处皆逢见，世上多疑是谪仙。"
辛螫终非久，炎凉本递兴。秋风自天落，夏蘖与霜澄。
徘徊遂昏黑，远火明连艘。木落寒山静，江空秋月高。
弦管常调客常满，但逢花处即开樽。"
惟有九歌词数首，里中留与赛蛮神。"
"随缘聊振锡，高步出东城。水止无恒地，云行不计程。
巧能喻其诚，深浅抽肝脾。开展放我侧，方餐涕垂匙。
群行忘后先，朋息弃拘检。客堂喜空凉，华榻有清簟。
书李世南所画秋景二首
胡儿莫作陇头吟，隔窗暗结愁人心。"
道路悠悠不知处，山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书，
陶公自放归，尚平去有依。草木择地生，禽鸟顺性飞。
丘坟满目衣冠尽，城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德，一问茅屋祭昭王。
白虹千里气，血颈一剑义。报恩不到头，徒作轻生士。
鸣声相唿和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典教。
"古瑟在匣谁复识，玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明，
碧锦帖花柽，香衾事残贵。歌尘蠹木在，舞彩长云似。
李遥买杖
兴生红药后，爱与甘棠并。不学夭桃姿，浮荣在俄顷。"
飞蚋奔不死，修蛇蛰再醒。应龙非时出，无乃岁不宁。
"静境无浊氛，清雨零碧云。千山不隐响，一叶动亦闻。
"平生志业独相知，早结云山老去期。初作学官常共宿，
夜猎将军忽相访，鹧鸪惊起绕篱啼。"
藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳，寒龟夏鳖一种味。
巴谷蛟螭心，巴乡魍魉亲。啖生不问贤，至死独养身。
卷卷落地叶，随风走前轩。鸣声若有意，颠倒相追奔。