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秋至怀归诗

魏晋 / 傅宏

如今赢得将衰老,闲看人间得意人。"
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
除却数般伤痛外,不知何事及王孙。"
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。
"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏,劝农元本是耕人。
敛衣寒犯雪,倾箧病看春。莫负髫年志,清朝作献臣。"
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"


秋至怀归诗拼音解释:

ru jin ying de jiang shuai lao .xian kan ren jian de yi ren ..
zhi ci gong qi chen wai jing .wu fang yi lian hao wen shi ..
cai da ying rong xie .nian shen bi yun kui .hou diao yi fo shi .chu zhi bi seng mi .
.jin li duo jia ren .dang lu zi gu jiu .gao di guo fan dian .da xiao sui yuan bu .
dong feng ru wei lai .fei xue zhong bu yi .bu zhi jiang zi ya .he chu diao liu shui ..
zheng kai jin rui xiang guan he .ceng lou ji hen piao zhu bo .jun ma lian xiang han yu ke .
qing liu jia zhai qian jia zhu .hui dai xian cheng yi xin chao ..
chu que shu ban shang tong wai .bu zhi he shi ji wang sun ..
yu wen sheng qian gong si ri .ji fan long jia dao jing zhou ..
feng ding ta shi jiao wo ren .xiang zhao xu ba bi fu rong .
.hei bai shui neng yong ru xuan .qian hui sheng si ti fang yuan .
hu zhang gong ren zui nian shao .wu yao shi qie xiu qun qing .
.liu shu tong xia wan chuang ming .zhi you wei feng wei zhe cheng .
yi jin wei si wu nv lin .zhe yu ye zeng wei su li .quan nong yuan ben shi geng ren .
lian yi han fan xue .qing qie bing kan chun .mo fu tiao nian zhi .qing chao zuo xian chen ..
song se xue zhong chu .ren qing nan hou zhi .sheng chao gong dao zai .zhong gu wu cha chi ..

译文及注释

译文
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势(shi)。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢(ne)!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两(liang)项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背(bei)情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
他说“应该努力上天下地,去寻求意(yi)气相投的同道。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏(jun)马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒(bao)善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。

注释
⑹焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā):同“花”。 衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
矣:了,承接
⑻古意:伤古的意绪。《史记·龟策传》:“所从来久矣。”隋李密诗:“怅然怀古意。”
⑼絺(音吃):细葛布。 绁袢(xiè pàn):夏天穿的亵衣、内衣,白色。
[23]觌(dí):看见。
俄:一会儿
龙蛇窟:形容塔内磴道的弯曲和狭窄。
⑶重院:深院。谢家:指歌伎居处。张泌《寄人》:“别梦依依到谢家。“

赏析

  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者(du zhe)想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写(mian xie)出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”
  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞(ji mo)的情怀。房空,心更空虚,其情悲切。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  首句“高楼风雨感斯文”,写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼,凭栏四顾,只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象,正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
  “斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边,说明天气太晚,渔夫已归家,这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力,同时给人以期待和希望。
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

傅宏( 魏晋 )

收录诗词 (1451)
简 介

傅宏 傅宏,神宗熙宁三年(一○七○)为郓州中都县主簿(《宋会要辑稿》选举一九之一五)。曾官苏州通判(《昆山杂咏》卷上)。今录诗二首

酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 蹇材望

到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
"高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 释成明

犹把随和向泥滓,应怜疏散任天真。"
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚,仆射陂寒树影秋。
"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。


喜闻捷报 / 张滉

所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
"压破岚光半亩馀,竹轩兰砌共清虚。泉经小槛声长急,
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。


后十九日复上宰相书 / 吕元锡

愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。
欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。
不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
平生守仁义,所疾唯狙诈。上诵周孔书,沈溟至酣藉。
春冰忽融冶,尽取无遗裔。所托成祸机,临川一凝睇。"


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 陶伯宗

一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
砌下通樵路,窗间见县城。云山任重叠,难隔故交情。"
静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。
求之烦耄倪,载之劳舳舻。通侯一以眄,贵却骊龙珠。


归雁 / 林正大

远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。
真王未许久从容,立在花前别甯封。
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
"蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。
海树灵风吹彩烟,丹陵朝客欲升天。
妾命何太薄,不及宫中水。时时对天颜,声声入君耳。


五柳先生传 / 梁希鸿

"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。
"自怪扶持七十身,归来又见故乡春。
"吴山青楚吟,草色异乡心。一酌水边酒,数声花下琴。
涧松闲易老,笼烛晚生明。一宿泉声里,思乡梦不成。"
井气春来歇,庭枝雪后低。相看念山水,尽日话曹溪。"
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。
尽日欠束薪,经时无寸粟。eA蝓将入甑,蟚蜞已临鍑。
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。


红牡丹 / 魏裔鲁

目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
此时惆怅便堪老,何用人间岁月催。"
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。


初春济南作 / 刘辉

泪珠不可收,虫丝不可织。知君绿桑下,更有新相识。"
开关自有冯生计,不必天明待汝啼。"
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
"寥廓秋云薄,空庭月影微。树寒栖鸟密,砌冷夜蛩稀。
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,
"争帝图王势已倾,八千兵散楚歌声。
如何黄帝机,吾得多坎踬。纵失生前禄,亦多身后利。


谒金门·双喜鹊 / 索逑

故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
永播南熏音,垂之万年耳。