雪梅·其一
"自说安贫归未得，竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺，
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦，任从磻石挂纤钩。
燕拙营巢苦，鱼贪触网惊。岂缘身外事，亦似我劳形。"
"一夜秋声入井桐，数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上，
五侯初买笑，建章方落籍。一曲古凉州，六亲长血食。
如今寂寞无人上，春去秋来草自生。"
怜君醉墨风流甚，几度题诗小谢斋。"
唯有碧天无一事，日还西下月还明。"
"褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语，
"秦季贤愚混不分，只应漂母识王孙。
渡水傍山寻绝壁，白云飞处洞天开。
雪梅·其一拼音解释:
.zi shuo an pin gui wei de .zhu bian men yan xiao chi bing .dian qin she jiu yin guo si .
shui mian qing yan hua bie chou .gan dai fu yan cheng hao meng .ren cong bo shi gua xian gou .
yan zhuo ying chao ku .yu tan chu wang jing .qi yuan shen wai shi .yi si wo lao xing ..
.yi ye qiu sheng ru jing tong .shu zhi wei lv pa xi feng .fei fei wan qi yan hua shang .
wu hou chu mai xiao .jian zhang fang luo ji .yi qu gu liang zhou .liu qin chang xue shi .
ru jin ji mo wu ren shang .chun qu qiu lai cao zi sheng ..
lian jun zui mo feng liu shen .ji du ti shi xiao xie zhai ..
wei you bi tian wu yi shi .ri huan xi xia yue huan ming ..
.bao yi bo dai man chen ai .du zi du tang na juan hui .peng xiang ji shi wen ji yu .
.qin ji xian yu hun bu fen .zhi ying piao mu shi wang sun .
du shui bang shan xun jue bi .bai yun fei chu dong tian kai .
译文及注释
译文
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
什么时候(hou)才(cai)能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。
入春来不知耗费多少买花钱，一天天沉醉在西(xi)湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路，昂首嘶鸣走过酒楼(lou)(lou)楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响，绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷，为(wei)求补心把人类吞食。
幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。
愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦(yue)她。
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
人到三十才得个一命官，仕宦的念头快要消磨完。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
注释
⑵红蓼（liǎo）：一种水边生的草本植物，开白色或浅红色的小花。
“勾践之困于会稽”三句：《左传》哀公元年：“吴王夫差败越于夫椒，报槜李（越军曾击败吴军于此）也。遂入越。越王（勾践）以甲循五千，保于会稽（山），使大夫种因昊大宰萦以行成。······越及吴平。《国语·越语下》载勾践“令大夫种守于国，与范蠡入宦于吴：三年而吴人遣之。”归臣妾于吴，谓投降吴国为其臣妾。
16已：止，治愈。
⑶同游者：指志同道合，同游共处的人们。同游：互相交往。
[4]徐：舒缓地。
⑼移来：从市上买来移栽。一作“迁来”。
赏析
“荷叶生时春恨(chun hen)生，荷叶枯时秋恨成”，诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者(zuo zhe)内心的憾恨。上(shang)、下句七字中有四字重复，类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏，读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比，把无情的曲江荷叶化为有情之物，仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯，恨生、恨成映衬对比，更丰富了诗的内涵。这样，诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者，取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云：“忆得前年春，未语含悲辛。”大中三年（849）春，王氏已患病。时义山因府主郑亚(zheng ya)被贬，罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢，无语凝噎。了解义山长年飘泊，依人作游的经历，自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二(di er)年，诗人为生计所迫，又不得不奔波千里，到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云：“归来已不见，锦瑟长于人。”大中五年（851）春，义山徐幕罢归，补太学博士，在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣，万里西风夜正长”这些悼亡诗名句，正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”，义山伉俪情深，却为着仕途生计夫妻常常在分离中，王氏遽尔病逝，这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世，才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
最后两句“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己(zi ji)的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
“捐世”以下八句一气流走，自然涌出。诗中说，主人不(ren bu)待年老即弃世而去，因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受，而今后无穷的生涯怎样度过？偌大的世界，却容不得主人公微弱的一身，于是发出了最后的心声：“死者如有知，杀身以相从。”语气坚定，如铮铮誓言。此八句层层相绾，语意畅达，纯自肺腑中流出，读来不觉其浅率，唯感其真诚。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
这清幽的景色和闲适的乐趣，勾起作者对过去山居生活的回忆，因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句，是说因为公事稀少，所以野兴渐渐多了起来，并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少，又与作者的治理有方有关，这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中，载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状，可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而，作者从1049年（皇祐元年）中进士，次年开始任官，到此时已二十五年，对仕宦生涯，已产生了一些厌倦情绪，所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说：“故园修竹绕东溪，占水侵沙一万枝。我走宦途休未得，此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
总体来说，这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调，继而转入对仙人不复现的失望，对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑，对容颜日改的无可奈何，表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此，诗人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水复疑无路”的境地。这时，诗人又以超然挥洒的笔触，突然推开去，独辟蹊径，以面对酒杯的联想、发问，表达了“含情”有待的高远精神追求，从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁，实则整然有序，浑然天成的艺术结构，显示出这首诗“飘逸”的风格。
颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他
最后两句“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己(zi ji)的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
“捐世”以下八句一气流走，自然涌出。诗中说，主人不(ren bu)待年老即弃世而去，因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受，而今后无穷的生涯怎样度过？偌大的世界，却容不得主人公微弱的一身，于是发出了最后的心声：“死者如有知，杀身以相从。”语气坚定，如铮铮誓言。此八句层层相绾，语意畅达，纯自肺腑中流出，读来不觉其浅率，唯感其真诚。
金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮。也有人认为，这是说相送者殷勤劝酒，不忍遽别；告别者要走又不想走，无限留恋，故“欲行不行”。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。它给予读者的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
这清幽的景色和闲适的乐趣，勾起作者对过去山居生活的回忆，因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句，是说因为公事稀少，所以野兴渐渐多了起来，并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少，又与作者的治理有方有关，这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中，载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状，可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而，作者从1049年（皇祐元年）中进士，次年开始任官，到此时已二十五年，对仕宦生涯，已产生了一些厌倦情绪，所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说：“故园修竹绕东溪，占水侵沙一万枝。我走宦途休未得，此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
总体来说，这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调，继而转入对仙人不复现的失望，对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑，对容颜日改的无可奈何，表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此，诗人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水复疑无路”的境地。这时，诗人又以超然挥洒的笔触，突然推开去，独辟蹊径，以面对酒杯的联想、发问，表达了“含情”有待的高远精神追求，从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁，实则整然有序，浑然天成的艺术结构，显示出这首诗“飘逸”的风格。
颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他
创作背景
遗憾的是，当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱，而刘细君正值豆蔻年华，加之语言不通，水土不服，习俗不同，刘细君自然是孤苦悲伤，度日如年，分外思亲，故作下《悲愁歌》一诗。
吴之英( 清代 )
收录诗词 (6632) 首
简 介
吴之英 吴之英（1857—1918），字伯朅，四川名山县人。早年就读于成都尊经书院，后为尊经书院都讲、锦江书院襄校、四川国学院院正。为四川维新派代表人物，曾参与组织“蜀学会”并任《蜀学报》主笔，戊戌变法失败后，回乡潜心着述，有《寿栎庐丛书》、《中国通史》等书行世。
宿巫山下
隔花相见遥相贺，擎出怀中赤玉符。
吟看仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
昌黎道未着，文教如欲骞。其中有声病，于我如fDfe.
尊前暂借殷勤看，明日曾闻向陇头。"
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府，鹤怨周颙负北山。
"嫩红钩曲雪花攒，月殿栖时片影残。
怪来烟雨落晴天，元是海风吹瀑布。"
"绿野含曙光，东北云如茜。栖鸦林际起，落月水中见。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
"大卤旌旗出洛滨，此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处，
"急景递衰老，此经谁养真。松留千载鹤，碑隔六朝人。
"惊鸾迸鹭尽归林，弱羽低垂分独沈。
"二年岐路有西东，长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继，
一金易芦卜，一缣换凫茈。荒村墓鸟树，空屋野花篱。
"家山近石头，遂意恣东游。祖席离乌府，归帆转蜃楼。
"无人袭仙隐，石室闭空山。避烧猿犹到，随云鹤不还。
"喜怒寒暄直不匀，终无形状始无因。能将尘土平欺客，
夏日杂诗
江山非久适，命数未终奇。况又将冤抱，经春杜魄随。"
"波际插翠筠，离离似清籞.游鳞到溪口，入此无逃所。
莫言数尺无波水，曾与如花并照来。"
伴直僧谈静，侵霜蛩韵低。粘尘贺草没，剥粉薛禽迷。
直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，
吾家九叶相，尽继明时出。（与子三儿生日《困学纪闻》）
逢迎亦是戴乌纱。"
耕耘闲之资，啸咏性最便。希夷全天真，讵要问贵贱。"
塞鸿秋·代人作
出有嘉谋，入有内则。繄彼臣庶，钦王之式。
"贫游缭绕困边沙，却被辽阳战士嗟。
上阳宫里三千梦，月冷风清闻过时。"
波殿郑妲醉，蟾阁西施宿。几转含烟舟，一唱来云曲。
王无罪岁。诗之穷辞，以嫉悍吏。"
"连春不得意，所业已疑非。旧国乱离后，新年惆怅归。
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶，芝兰衰后长蓬蒿。
雨色春愁里，潮声晓梦中。虽为半年客，便是往来鸿。"
春庭晚望
别来愁悴知多少，两度槐花马上黄。"
"仙人左手把长箭，欲射日乌乌不栖。
徒为栖托心，不问庇庥主。一旦悬鼎镬，祸机真自取。"
"一方萧洒地，之子独深居。绕屋亲栽竹，堆床手写书。
"盘江上几层，峭壁半垂藤。殿锁南朝像，龛禅外国僧。
护帐宫人最年少，舞腰时挈绣裙轻。
"衣服田方无内客，一入庐云断消息。应为山中胜概偏，
"半床秋月一声鸡，万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞，
六言诗·给彭德怀同志
"肖翘虽振羽，戚促尽疑冰。风助流还急，烟遮点渐凝。
"坚心持谏诤，自古亦艰难。寄邑虽行化，眠云似去官。
予将贼其道，所动多訾毁。叔孙与臧仓，贤圣多如此。
新篁冷涩曲未尽，细拂云枝栖凤惊。"
"孤烟晓起初原曲，碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨，
却用水荷苞绿李，兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉，
"昆阳王气已萧疏，依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾，
鸟行来有路，帆影去无踪。几夜波涛息，先闻本国钟。"
秋暮吟望
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。"
水垂青霭断，松偃绿萝低。世上迷途客，经兹尽不迷。"
"秦地有吴洲，千樯渭曲头。人当返照立，水彻故乡流。
因驾五龙看较艺，白鸾功用不如妻。
不是咸阳将瓦解，素灵那哭月明中。"
谁知荇深后，恰值鱼多处。浦口更有人，停桡一延伫。"
"酌坐对芳草，东风吹旅衣。最嫌驱马倦，自未有山归。
长绳不见系空虚，半偈传心亦未疏。
眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮
"人吟侧景抱冻竹，鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄，
归计未成书半卷，中宵多梦昼多眠。"
昔人登此地，丘垄已前悲。今日又非昔，春风能几时。
虏黠虽多变，兵骄即易乘。犹须劳斥候，勿遣大河冰。
顾予客兹地，薄我皆为伧。唯有陆夫子，尽力提客卿。
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转，游人只怕酒杯干。
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦，钟鼓朝昏老此身。
少时写得坐禅影，今见问人何处僧。
秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山
我爱周息元，忽起应明主。三谏却归来，回头唾圭组。
择此二明月，洞庭看最奇。连山忽中断，远树分毫厘。
"微微春色染林塘，亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入，
使君坐处笙歌合，便是列仙身不知。"
太阳垂好光，毛发悉见形。我亦二十年，直似戴盆行。
翡翠佳名世共稀，玉堂高下巧相宜。
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓，金沙泉落梦中寒。
去去忽凄悲，因风暂回顾。"
卜算子·新柳
庭橘低攀嗅，园葵旋折烹。饿乌窥食案，斗鼠落书棚。
高节雄才向何处，夜阑空锁满池星。"
至今汨罗水，不葬大夫骨。"
"都堂公试日，词翰独超群。品秩台庭与，篇章圣主闻。
"危桥转溪路，经雨石丛荒。幽瀑下仙果，孤巢悬夕阳。
玉漏声连北，银河气极东。关门迢递月，禁苑寂寥鸿。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏，闲插松枝护小泉。
归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾，暂向金庭隐姓名。