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题李次云窗竹

五代 / 范溶

道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。


题李次云窗竹拼音解释:

dao ren zhi zhi zu .guan shu liao zi shi .xue wai jian gu xian .po ling wo xin ti .
qi sha cang zhui guo .chuang xue jin can jing .zhi you gui shan ji .mang mang he suo ying ..
.de gui wei bian bi .pian pian po he yi .piao yao liu bu zhu .zhou jin yi gui chi .
su fa xian yi zhen .huang hua an dai ren .qie ying xie xia jia .mang ju jiu zhu lin ..
nian zhi huan .xiang si jian huan zhong xiang yi .yuan jun yong chi wan .xun huan wu zhong ji .
wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
yang liu jiang hu wan .fu rong dao yu shen .he yin hui xian shou .lin shui yi pi jin .
ruo shi zhong qin ju jie yu .yi sheng huai bao you shui zhi .
shi jian jun xin shi fo xin .jiu ye li min geng hao hao .bai man chao qi ri qin qin .
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..
jin guo xian ya wei xian xing .zai an lu .zhong li ding .kua hu cheng long li fan jing .
yue xia nao zhi xue .hu yue lang fan bei .wei wen zhan cun lu .ci shi yi kan ai ..
zi fu cheng fei yuan .qing xi jing bu you .xin xiang bai shang lu .jiao jie shui zhong zhu .
de zhe xu you dao li ren .dao li ren .zhen san han .jiu shi liang peng hua shi ban .
song cheng bi ri ying sen sen .cong shi zhi ni xun si ma .fang dao zhong qi ye feng lin .
.fu sang zhi xi zhen qi qi .gu ren hu wei shi zi er .liu huan jin xi qing bai han .
.han gu huang tai qi li zhou .xian ren yong zhu shui dong liu .
dao zai shui wei zhu .wu shuai zi you yin .zhi ying jiang hai shang .huan zuo xia ou ren ..
qiu feng bie li si .chun ri xiang ke ting .da ruan jin wei jun .kan jun yan zui qing ..
tou bai shan seng zi han cha .song se cui can zao zei huo .shui sheng you yan luo ren jia .

译文及注释

译文
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都(du)由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
紧(jin)紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中(zhong)。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名(ming)山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝(chao)分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主(zhu)的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
魂魄归来吧!

注释
⑶喜蚕桑:喜欢采桑。喜,有的本子作“善”(善于、擅长)。
⒄徼:读音yāo,求取,招致
亟:赶快
(68)著:闻名。
(64)寂:进入微妙之境。
(2)瑟:古代弦乐器。多为二十五弦。弦乐器,这里指乐声。清瑟,即凄清的瑟声。遥夜:长夜。连下两句是说,凄清的瑟声,在长夜发出哀怨的音调;而伴随这哀怨乐曲的,又是秋夜悲鸣的风雨声。
65、峻:长。
10、惟:只有。
21.千钧:代表最重的东西。古制三十斤为一钧。

赏析

  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡(yu du)风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己(zi ji)心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特(de te)色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者(zuo zhe)舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  “卧龙”二句(er ju),诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几(ji ji)百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

范溶( 五代 )

收录诗词 (7531)
简 介

范溶 范溶(一○八二~一一三五),字茂宽,兰溪(今属浙江)人。始以祖任补郊社斋郎,调开德府司理参军,历洪州左司理、潍州士曹左推狱,知历阳、武康二县,权通判饶州。绍兴五年卒,年五十四。事见《香溪集》卷二二《范公墓志铭》。

天香·烟络横林 / 钱谦贞

未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"


大雅·江汉 / 章宪

"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 翁舆淑

"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"


惠州一绝 / 食荔枝 / 释思净

知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。


送毛伯温 / 阮偍

由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"


满江红·题南京夷山驿 / 赵绛夫

时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。


早秋 / 曾谔

第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"


书边事 / 韩韬

残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
苎萝生碧烟。"
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。


木兰诗 / 木兰辞 / 释今锡

"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
万里提携君莫辞。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,


春望 / 王穉登

靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
□□□□□□□,□君隐处当一星。