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巽公院五咏

明代 / 邵元龙

一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
平生与君说,逮此俱云云。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
"衙前有乐馔常精,宅内连池酒任倾。自是官高无狎客,


巽公院五咏拼音解释:

yi chao jin mei long xi di .qu wo bian ren hu zhong qu .san fang niu yang shi he shu .
.cun dian yue xi chu .shan lin bei jia sheng .lv deng che ye xi .shu nang shi chen zheng .
.zhu shu ling long ge cui wei .bing lai fang wai shi duo wei .
shen wu lang xin chang jing jing .wu chang tong liao qing ke sheng .ju shu mu jian fei wang zheng .
gu zhu rang qing zhou .sha jin lian hui guang .gao seng ji su xing .shi wai wu gang qiang .
xiang se sou liu xian .yue bin wu yan ge .you hen bu ke xi .xu ci lai jing guo ..
.chang lie zhang lang san shi ba .tian qian cai shi hua zuo gu .wang huan shui shi long tou ren .
ping sheng yu jun shuo .dai ci ju yun yun .
xin ru zhi shui jian chang ming .jian jin ren jian wan wu qing .diao e teng kong you cheng jun .
.wei shui bu ru hai .an de fu tian bo .wei mu bu zai shan .an de heng ri ke .
ji ji fu ji ji .qian gu yi yue se .xin xin fu xin xin .qian gu yi hua chun .
dan mu ci shi ren you yu .ci shi chi zuo you jian xiao jia nu .shen wu bei wo chen du gou .
.ya qian you le zhuan chang jing .zhai nei lian chi jiu ren qing .zi shi guan gao wu xia ke .

译文及注释

译文
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
  一路上常冒(mao)着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道(dao)能(neng)免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人(ren)也会很快地死去啊。都(du)是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
为何时俗是那么的工巧啊?
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈(wei)。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间(jian)事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者(zhe)之家,即孟浩然的隐居处。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
我要早服仙丹去掉尘世情,
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。

注释
⑺毫发常重泰山轻:这是说人世间的各种事都被颠倒了。
136.风:风范。烈:功业。
[5]闭关:闭门谢客,也指不为尘事所扰。颜延之《五君咏》:“刘伶善闭关,怀情减闻见”。
75、燕故贵人:过去燕国的贵族。
⑶劬(qú)劳:与下章“劳瘁”皆劳累之意。
③再来缘:下世的姻缘,来生的姻缘。 再来,再一次来,即指来生、来世。
走:跑。
(12)黄帝:姬姓,号轩辕氏,传说中中原各族的共同祖先。

赏析

  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章(wen zhang)里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲(gu ao),不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
  其一
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨(ru mo)”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒(jiu zu)》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致(xing zhi),反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  首先,简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道,正在于如空空儿之一击即逝,决不作泼皮式的纠缠。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

邵元龙( 明代 )

收录诗词 (6233)
简 介

邵元龙 邵元龙,字吴咸,原名曾恒,清无锡人,丙子举人,官醴陵知县。

折杨柳歌辞五首 / 史尧弼

周南留滞商山老,星象如今属少微。"
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
宾秩已觉厚,私储常恐多。清贫聊自尔,素责将如何。
帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。
巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 性仁

海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。
渔舍茨荒草,村桥卧古槎。御寒衾用罽,挹水勺仍椰。
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
"更将何面上春台,百事无成老又催。
嘉尔亭亭质,自远弃幽期。不见野蔓草,蓊蔚有华姿。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。


和长孙秘监七夕 / 何凌汉

怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
惜此苦宜玩,揽之非可将。含情顾广庭,愿勿沉西方。"
手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。
徘徊未能去,为尔涕涟如。"


/ 洪信

白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"
生男不能养,惧身有姓名。良马不念秣,烈士不苟营。
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
"边马萧萧鸣,边风满碛生。暗添弓箭力,斗上鼓鼙声。
前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。


牡丹芳 / 陈能群

白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
谅无凌寒色,岂与青山辞。"
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。


忆秦娥·用太白韵 / 黄石翁

"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。


十五夜观灯 / 沈良

远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
梁王旧客皆能赋,今日因何独怨秋。"
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。


九日登高台寺 / 彭世潮

荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
顾托戏儿童,勿折吾柔柯。明年结其实,磊磊充汝家。"
荣亲在名字,好学弃官班。伫俟明年桂,高堂开笑颜。"
"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。
顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 方干

脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
采石风传柝,新林暮击钲。茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。


闲居初夏午睡起·其二 / 吴镕

籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。
闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。