译文
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
如(ru)今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
“魂啊回来吧!
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们(men)一家人中间:
魂魄归来吧!
夜幕还(huan)没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
鱼是(shi)我所喜爱的,熊掌(zhang)也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死(si)亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
注释
[30]修短:长短,高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。
玉骢(cōng):毛色青白相间的马。
[37]城:筑城。朔方:北方。一说即今宁夏灵武县一带。句出《诗经·小雅·出车》:“天子命我,城彼朔方。”
3. 焉耳矣:焉、耳、矣都是句末助词,重叠使用,加重语气。
忘却:忘掉。
80、作计:拿主意,打算。
[21]倚歌而和(hè)之:合着节拍应和。倚:随,循 和:应和。