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绝句漫兴九首·其三

魏晋 / 曹组

吟对四时雪,忆游三岛春。恶闻亡越事,洗耳大江滨。"
莫道玄功无定配,不然争得见桃花。
斜倚银屏无语,闲愁上翠眉。闷杀梧桐残雨,滴相思。
炊扊扅。今日富贵忘我为。"
"汾水碧依依,黄云落叶初飞。翠娥一去不言归,
金钗芍药花¤
佐斗者伤焉。祸不好不能为祸。"
金船满捧。绮罗愁,丝管咽,回别,帆影灭,江浪如雪。"
龙门计东豁,三台有何踪。金象语奚应,玉人光想融。
多才与命违,末路隐柴扉。白发何人问,青山一剑归。晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。
人来到。满地落花慵扫。无语倚屏风,泣残红。
"我有屋三椽,住在灵源。无遮四壁任萧然。
玉叶低梁下,金飗引窗前。啸傲云霞际,留情鳞羽年。"
每忆城南路,曾来好画亭。阑花经雨白,野竹入云青。波影浮春砌,山光扑昼扃。褰衣对萝薜,凉月照人醒。


绝句漫兴九首·其三拼音解释:

yin dui si shi xue .yi you san dao chun .e wen wang yue shi .xi er da jiang bin ..
mo dao xuan gong wu ding pei .bu ran zheng de jian tao hua .
xie yi yin ping wu yu .xian chou shang cui mei .men sha wu tong can yu .di xiang si .
chui yan yi .jin ri fu gui wang wo wei ..
.fen shui bi yi yi .huang yun luo ye chu fei .cui e yi qu bu yan gui .
jin cha shao yao hua .
zuo dou zhe shang yan .huo bu hao bu neng wei huo ..
jin chuan man peng .qi luo chou .si guan yan .hui bie .fan ying mie .jiang lang ru xue ..
long men ji dong huo .san tai you he zong .jin xiang yu xi ying .yu ren guang xiang rong .
duo cai yu ming wei .mo lu yin chai fei .bai fa he ren wen .qing shan yi jian gui .qing yan du niao mei .ye du luan hua fei .ji mo chang ting wai .yi ran kong luo hui .
ren lai dao .man di luo hua yong sao .wu yu yi ping feng .qi can hong .
.wo you wu san chuan .zhu zai ling yuan .wu zhe si bi ren xiao ran .
yu ye di liang xia .jin liu yin chuang qian .xiao ao yun xia ji .liu qing lin yu nian ..
mei yi cheng nan lu .zeng lai hao hua ting .lan hua jing yu bai .ye zhu ru yun qing .bo ying fu chun qi .shan guang pu zhou jiong .qian yi dui luo bi .liang yue zhao ren xing .

译文及注释

译文
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又(you)加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
  豫让曾经侍(shi)奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把(ba)脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财(cai)产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软(ruan)弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?

注释
⑵流水:喻岁月如流,又暗合江汉。
(5)高帝子孙:汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准:高鼻。
唐人多以汉暗喻本朝之事,故五侯七贵借指当时与李白结交的达官显贵。
2、子:曲子的简称。
不足以死:不值得因之而死。
中原乱:指公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原的大乱。
(4)牖(yǒu 有):或作“墉”,今从和陶本、焦本。牖:窗户。葵:冬葵,一种蔬菜。穟:同“穗”。畴:田地。
⑴回星:运转的星星。

赏析

  诗人李白写过许多反映妇女生活的作(de zuo)品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘(zheng hong)托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中(cong zhong)读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆(du yi)》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。

创作背景

  楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

  

曹组( 魏晋 )

收录诗词 (1484)
简 介

曹组 曹组,北宋词人。生卒年不详。字元宠。颍昌(今河南许昌)人。一说阳翟(今河南禹县)人。曾官睿思殿应制,因占对才敏,深得宋徽宗宠幸,奉诏作《艮岳百咏》诗。约于徽宗末年去世。存词36首。曹组的词以"侧艳"和"滑稽下俚"着称,在北宋末曾传唱一时,浅薄无聊者纷纷仿效。但在南宋初却受到有识者的批评,甚至鄙弃。一些词描写其羁旅生活,感受真切,境界颇为深远,无论手法、情韵,都与柳永词有继承关系。

扶风歌 / 弘己

"一宿白云根,时经采麝村。数峰虽似蜀,当昼不闻猿。
"郁郁复苍苍,秋风韵更长。空心应有□,老叶不知霜。
被头多少泪。
"小斋庐阜石,寄自沃洲僧。山客劳携笈,幽人自得朋。
山水险阻,黄金子午。
"今日永嘉守,复追山水游。因寻莽苍野,遂得轩辕丘。
凄凉无戏蝶,零落在苍苔。造化根难问,令人首可回。"
谁知春思如狂,忆萧郎。等闲一去,程遥信断,五岭三湘¤


忆秦娥·山重叠 / 陈何

江上路,春意到横枝。洛浦神仙临水立,巫山处子入宫时。皎皎淡丰姿。东阁兴,几度误佳期。万里卢龙今见画,玉容还似减些儿。无语慰相思。
"众花摇落正无憀,脉脉芳丛契后凋。舒卷绿苞临小槛,
何处不归音信断,良宵空使梦魂惊,簟凉枕冷不胜情。
硕学师刘子,儒生用与言。
"辍棹南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。
暮天屏上春山碧,映香烟雾隔。蕙兰心,魂梦役,敛蛾眉。
梅落新春入后庭,眼前风物可无情?曲池波晚冰还合,
青青河畔草,江上春来早。春来不见人,思君千里道。千里君当还,夙昔奉容颜。青楼独居妾,含情山上山。白雁归塞北,一行千万忆。团团月出云,却使妾见君。


卜算子·竹里一枝梅 / 钱梓林

"佩玉蕊兮余无所击之。
闲掩翠屏金凤,残梦,罗幕画堂空。碧天无路信难通,
武夷山色青于水,君筑高斋第几峰。北苑莺啼春煮茗,西风鹤语夜巢松。田家送酒芝香泻,道士留书石髓封。闻说牙签三万轴,欲凭南雁约相从。
红蜡烛,弹棋局,床上画屏山绿。褰绣幌,倚瑶琴,
酒香喷鼻懒开缸,惆怅更无人共醉。旧巢中,新燕子,
列郡歌岑晊,孤城颂李膺。文华仙掌露,人品玉壶冰。画本黄荃学,诗兼毕曜能。关河千里道,风雨十年灯。荐鹗知无忝,登龙贵早承。朔云低紫禁,东璧映青绫。郎署新帷幄,儒门古豆登。鼋梁初隐见,羽檄遂飞腾。军事诸曹服,元僚太守称。芙蓉秋独卧,骠骑日同兴。众仰宽民力,谁堪作帝肱。扫除尘澒洞,屏蔽雪侵陵。野戍销锋镝,田家罢棘矜。昆崙天柱正,宸极泰阶升。顾此心常切,多君兴远乘。崇桃红雾敛,丰草绿波增。喻蜀汉司马,归吴张季鹰。宦情轻比蜕,行色澹于僧。三洞金晶发,双溪白练澄。过家饶赏咏,来纸细缄縢。
越女淘金春水上,步摇云鬓佩鸣珰,渚风江草又清香¤
玉楼珠殿,相映月轮边¤


祭公谏征犬戎 / 李宗

方面委元侯。致讼简时丰,继日欢游。襦温袴暖,已扇民讴。旦暮锋车命驾,重整济川舟。当恁时,沙堤路稳,归去难留。"
人非风月长依旧,破镜尘筝一梦经年瘦。
浓醉觉来莺乱语,惊残好梦无寻处。
家僮常得解登攀。年随历日三分尽,醉伴浮生一片闲。
"九日强游登藻井,发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出,
宝帐香重重,一双红芙蓉。
月如弯弓,少雨多风。月如仰瓦,不求自下。
别后忆纤腰,梦魂劳。如今风叶又萧萧,恨迢迢。"


永王东巡歌·其五 / 闻诗

客帆风正急,茜袖偎樯立。极浦几回头,烟波无限愁。"
中宵漏永,温温铅鼎,光透帘帏。造化争驰,虎龙交媾,
旧交坟向北邙新。当歌共惜初筵乐,且健无辞后会频。
君君子则正。以行其德。
"昨夜西溪游赏,芳树奇花千样。锁春光,金尊满,
踏臂歌残壁月昏,骊龙犹藉井生存。石阑漫涴胭脂色,不似湘筠染泪痕。
"意态天生异,转看看转新。百花休放艳,三月始为春。
"画船横倚烟溪半。春入吴山遍。主人凭客且迟留,程入花溪远远。数声芦叶,两行霓袖,几处成离宴。


离骚(节选) / 宋玉

万姓仇予。予将畴依。
绣帘高轴临塘看,雨翻荷芰真珠散。残暑晚初凉,
"佳景留心惯。况少年彼此,风情非浅。有笙歌巷陌,绮罗庭院。倾城巧笑如花面。恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材,翻恨相逢晚。
羊头二四,白天雨至。
"要见麦,见三白。
好文时可见,学稼老无成。莫叹关山阻,何当不阻兵。"
嘉命不迁。我惟帝女。
云薄罗裙绶带长,满身新裛瑞龙香,翠钿斜映艳梅妆¤


人有亡斧者 / 文翔凤

慎圣人。愚而自专事不治。
各自拜鬼求神。
"簇簇互相遮,闲看实可嗟。藉多虽是叶,栽盛不如花。
延绵不可穷,寒光彻云际。落石早雷鸣,溅空春雨细。
称乐太早绝鼎系。
老竹空岩里,悬厓飞水前。欲识逍遥境,试读《逍遥篇》。
一访幽栖眼倍明,花山山下水偏清。独游江上花饶笑,爱尔秋容似我情。
不戴金莲花,不得到仙家。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 刘源渌

古木蝉齐噪,深塍水慢流。幽居回不近,秋策却堪愁。"
"流丸止于瓯臾。流言止于知者。
薄晚春寒、无奈落花风¤
惠于财。亲贤使能。"
"雪霏霏,风凛凛,玉郎何处狂饮?醉时想得纵风流,
"龙舟摇曳东复东,采莲湖上红更红。波淡淡,水溶溶,
"尤红殢翠。近日来、陡把狂心牵系。罗绮丛中,笙歌筵上,有个人人可意。解严妆巧笑,取次言谈成娇媚。知几度、密约秦楼尽醉。仍携手,眷恋香衾绣被。
红颜辞巩洛,白首入轘辕。乘春行故里,徐步采芳荪。径毁悲求仲,林残忆巨源。见桐犹识井,看柳尚知门。花落空难遍,莺啼静易喧。无人访语默,何处叙寒温。百年独如此,伤心岂复论。


诸稽郢行成于吴 / 许仪

"闲来竹亭赏,赏极蕊珠宫。叶已尽馀翠,花才半展红。
"帅彼銮车。忽速填如。
皓天嗟嗟。深谷逶迤。树木莫莫。高山崔嵬。岩居穴处。以为幄茵。晔晔紫芝。可以疗饥。唐虞往矣。吾当安归。
临水槛,永日逃繁暑,泛觥酌¤
展转翻成无寐,因此伤行役。思念多媚多娇,咫尺千山隔。都为深情密爱,不忍轻离拆。好天良夕。鸳帷寂寞,算得也应暗相忆。"
"一枕清宵好梦,可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途,满目淡烟衰草。前驱风触鸣珂,过霜林、渐觉惊栖鸟。冒征尘远况,自古凄凉长安道。行行又历孤村,楚天阔、望中未晓。
浅不可与测深。愚不足与谋知。
日已夕兮予心忧悲。月已驰兮何不渡为。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 卢会龙

长生底须学,神芝何处采?不见洗药人,清波湛然在。
门户塞。大迷惑。
青云若遇交亲话,白璧无心待发挥。"
羊头二四,白天雨至。
南金口,明府手。
霜浓鹰击远,雾重雁飞难。谁忆龙山外,萧条边兴阑。"
岸高攒树石,水净写云天。回首乡关路,行歌犹喟然。"
好就山僧去,时过野舍眠。汲流宁厌远,卜地本求偏。