译文
世上难道缺乏骏马啊?
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
这一(yi)天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
凡是帝王的德行,在于他(ta)的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况(kuang)是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束(shu)成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
赏罚适当一一分清。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双(shuang)云鬟一样。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
注释
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
⑻“成也萧何”二句:韩信因萧何的推荐被刘邦重用,后来吕后杀韩信,用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。
④欲:想要。
(4)怊惝怳:惆怅失意。乖怀:心愿违背,心气不顺。
⑥肥:这里指盛开。