译文
成(cheng)汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在(zai)世俗之外,以崇尚气节为高。两个(ge)人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们(men)狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天(tian)下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云(yun)霄。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
注释
陨萚(tuò):落叶。
19 无形者,形之君:无形可见的东西,是有形可见的东西的主宰。
(6)啮(niè)其涯:啮,咬、啃。
⑥纫兰佩:联缀秋兰而佩于身。
⑷长沙浦:指由长沙而入洞庭之湘水。
④罗衾(音qīn):绸被子。