首页 古诗词 思越人·紫府东风放夜时

思越人·紫府东风放夜时

近现代 / 吴师孟

婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。"
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
顾余久寂寞,一岁麒麟阁。且共歌太平,勿嗟名宦薄。"
地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
"荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。
"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"


思越人·紫府东风放夜时拼音解释:

chan juan liu ru chu wang meng .shu hu huan sui ling yu fen .kong zhong fei qu fu fei lai .
wen you he huang ke .yin yin li wei yi .chang shan qi ba tu .si shui xian tian ce .
shang ke yao fang han .zhong chu kui ye shu .fu jun di gao yin .jing yan chu lin lv ..
ji bing ji shi xiang .qu kong ding kuang zou .wu you yi fa zhen .wu you yi fa gou .
yi yuan feng xue ku .shi lai jiang shan chun .gao yan wei zhong qu .shui neng bian jing lun ..
sao shi qing yu dian .wei yu zhi jin zun .zui ba yu gui qu .hua zhi su niao xuan .
wu yi cong ci qu .bian zhou he suo zhi .tiao tiao jiang shang fan .qian li dong feng chui ..
zheng ji qu jing zuo jian ying .huo jue yan chen zuo xi ji .gu jing shan kong you bei ping .
gu yu jiu ji mo .yi sui qi lin ge .qie gong ge tai ping .wu jie ming huan bao ..
di yuan ming jun qi .tian gao ku li qi .qing shan du wang lu .fang cao wei gui shi .
dan jian pu quan luo .ru cong yun han lai .wen jun xie zhen tu .dao yu bei ying hui .
.jing fei dai jiao guo .jia se man dong zai .yi zhang han shan mu .ming suo qiu ye shi .
.cao se ri xiang hao .tao yuan ren qu xi .shou chi ping zi fu .mu song lao lai yi .
huo luo ren jie xiao .you du sui yu she .wei jun chu chen yi .shang ai si shan jia ..

译文及注释

译文
长安城里有穷人,我(wo)说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
早晨(chen)我饮木兰上的露滴,晚上我用(yong)菊花残瓣充饥。
  从前有个医(yi)生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样(yang)的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
请任意选择素蔬荤腥。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。

注释
[25]舞幽壑之潜蛟:幽壑:这里指深渊。此句意谓:使深谷的蛟龙感动得起舞。
若 :像……一样。
《古别离》孟郊 古诗:新乐府歌曲名。
①宝钗分:钗为古代妇女簪发首饰。分为两股,情人分别时,各执一股为纪念。宝钗分,即夫妇离别之意。
⑷独:一作“渐”。
35.盖:承接上文,表示原因。这里有“原来是”的意思。
[83]“叹匏瓜”二句:为匏瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜,星名,又名天鸡,在河鼓星东。无匹,无偶。牵牛,星名,又名天鼓,与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。
⑹与:此处为归顺,随 从之意.

赏析

  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是(shuo shi)有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了(jue liao)的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林(lin),夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身(de shen)世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史(yong shi)》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥(zhi ji)。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

吴师孟( 近现代 )

收录诗词 (8253)
简 介

吴师孟 (1021—1110)成都人,字醇翁。第进士。累迁凤州别驾。王安石当国,擢为梓州路提举常平。上疏力言新法不便,宁愿罢归故官。后知蜀州,又论茶法害民,遂谢事去。

沁园春·十万琼枝 / 翟巧烟

好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
"秋山日摇落,秋水急波澜。独见鱼龙气,长令烟雨寒。
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
细草香飘雨,垂杨闲卧风。却寻樵径去,惆怅绿溪东。"
九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。


东郊 / 南门木

齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
我朋在矣,彼陆之子。如松如杞,淑问不已。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
颜子有馀乐,瓢中寒水清。


五律·挽戴安澜将军 / 荤兴贤

单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。


山中寡妇 / 时世行 / 曹天薇

"上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。
同心勿遽游,幸待春妆竟。"
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,
"朝看法云散,知有至人还。送客临伊水,行车出故关。
千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 哀郁佳

扬于王庭,允焯其休。
鸣笳瀚海曲,按节阳关外。落日下河源,寒山静秋塞。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,


十亩之间 / 迟辛亥

张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
风吹香气逐人归。"
寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。
因君此中去,不觉泪如泉。"
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。


潇湘夜雨·灯词 / 宰父醉霜

网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"
棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
"寂寂孤莺啼杏园,寥寥一犬吠桃源。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。


水调歌头·平生太湖上 / 柔傲阳

单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
"鸿都有归客,偃卧滋阳村。轩冕无枉顾,清川照我门。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
然后解金组,拂衣东山岑。给事黄门省,秋光正沉沉。
出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"


酒泉子·长忆孤山 / 茹寒凡

"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。
"秦郊平旧险,周德眷遗黎。始闻清夜柝,俄见落封泥。
海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"
"骤雨昼氤氲,空天望不分。暗山唯觉电,穷海但生云。


秋闺思二首 / 真痴瑶

风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。