首页 古诗词 拟行路难十八首

拟行路难十八首

未知 / 刘珊

岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
仙桂那容鸟寄枝。纤草不销春气力,微尘还助岳形仪。
怜君尽向高枝发,应为行人要整冠。"
十年东北看燕赵,眼冷何曾见一人。
莫问荣兼辱,宁论古与今。固穷怜瓮牖,感旧惜蒿簪。
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
"北地花开南地风,寄根还与客心同。群芳尽怯千般态,
不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。"
"朝吟复暮吟,只此望知音。举世轻孤立,何人念苦心。
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒,落尽啼痕只镜知。
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿,棠公肸蚃兮靡依。


拟行路难十八首拼音解释:

sui yuan guan you gu .shi yi cao yi chun .he dang ming li xi .qian ci jue zheng lun ..
xian gui na rong niao ji zhi .xian cao bu xiao chun qi li .wei chen huan zhu yue xing yi .
lian jun jin xiang gao zhi fa .ying wei xing ren yao zheng guan ..
shi nian dong bei kan yan zhao .yan leng he zeng jian yi ren .
mo wen rong jian ru .ning lun gu yu jin .gu qiong lian weng you .gan jiu xi hao zan .
yi shen tao nan lv lin zhong .lai shi chu an yang hua bai .qu ri sui di liao sui hong .
jiu li bu neng jiu .chou gen wu ke yi .ming nian dao jin ri .gong dao yu shui qi ..
ban xiu long qing jing .qian si ya cui qiao .jing duo ru you dai .xian ji si wu liao .
.bei di hua kai nan di feng .ji gen huan yu ke xin tong .qun fang jin qie qian ban tai .
bu kan yin duan wu ren jian .shi fu han deng luo yi hua ..
.chao yin fu mu yin .zhi ci wang zhi yin .ju shi qing gu li .he ren nian ku xin .
nv neng kui song bu lao shi .zhuang cheng li se wei hua du .luo jin ti hen zhi jing zhi .
huang qi zi qi jin reng jiu .mian shi lao chen pan hua lun .
ru he liang du huan zhou li .jian jie xiang ren geng sheng guan ..
jun wang xing xi yun yao .qian hua yao tiao xi nong zi .tang gong xi xiang xi mi yi .

译文及注释

译文
从此李白之名震动京师,以前的(de)困顿失(shi)意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但(dan)无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们(men)的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加(jia)严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒(han)的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。

注释
单衾(qīn):薄被。
(13)亲,吴三桂亲属。吴三桂降清后,李自成杀了吴父一家。
文车,文饰华美的车辆。
⑵至:到。
37貌若甚戚者:表情好像非常忧伤的样子。戚,忧伤。
群帝:江淹诗:群帝共上下。
不戢士:不管束的士兵。
⑽华:同花,指在闲居中空白了鬓发。

赏析

  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的(fang de)一种表现。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受(shou),今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此(dui ci)诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井(shi jing)之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙(meng meng)”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

刘珊( 未知 )

收录诗词 (4743)
简 介

刘珊 (1779—1824)清湖北汉川人,字介纯。嘉庆十六年进士。历安徽天长、合肥等县知县,官至颍州知府。在官能兴水利,防水害。工诗文。有诗文集及《刘氏藏书记》。

九日登高台寺 / 典千霜

"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
冒雨投前驿,侵星过断桥。何堪穆陵路,霜叶更潇潇。"
月上僧归后,诗成客梦中。更闻栖鹤警,清露滴青松。"
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"
朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。"


踏莎行·杨柳回塘 / 牢丁未

"庵前古折碑,夜静念经时。月皎海霞散,露浓山草垂。
时无韩柳道难穷,也觉天公不至公。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。
圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。"
回首无人寄惆怅,九衢尘土困扬鞭。"
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。


黄冈竹楼记 / 牵庚辰

"求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。
绕廊倚柱堪惆怅,细雨轻寒花落时。"
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草,水咽秋声傍粉墙。
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改,怨情渐逐清新举。
"李白曾歌蜀道难,长闻白日上青天。
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。


夜宴南陵留别 / 支从文

泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。
纵横冲口发。昨来示我十馀篇,咏杀江南风与月。
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
正值僧归落照时。万事已为春弃置,百忧须赖酒医治。
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。


兰陵王·丙子送春 / 敖采枫

"去值秋风来值春,前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观,
当年识君初,指期非一朝。今辰见君意,日暮何萧条。
饥渴唯调气,儿孙亦驻颜。始知仙者隐,殊不在深山。"
"大河波浪激潼关,青兕胡为伏此山。
"江花岸草晚萋萋,公子王孙思合迷。无主园林饶采伐,
应念衔恩最深者,春来为寿拜尊前。"
"野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。
"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。


西塍废圃 / 马佳志胜

感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
"襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
不要向人夸素白,也知常有羡鱼心。"
黄旗紫气今仍旧,免使老臣攀画轮。
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"


梁甫吟 / 尉迟寄柔

"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。"
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。
家声三相后,公事一人前。诗句江郎伏,书踪甯氏传。
"羡尔无知野性真,乱搔蓬发笑看人。
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
"古县新烟火,东西入客诗。静长如假日,贫更甚闲时。


衡阳与梦得分路赠别 / 公冶毅蒙

"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。
岁月消于酒,平生断在诗。怀才不得志,只恐满头丝。"
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
"正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。碧落顺风初得志,
万里平沙际,一行边雁移。那堪朔烟起,家信正相离。"
草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。"


赠李白 / 巧尔白

汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
翻思未是离家久,更有人从外国来。"
水香剩置金盆里,琼树长须浸一枝。"
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
"封章才达冕旒前,黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用,
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。


周颂·载芟 / 羊舌馨月

"为爱红芳满砌阶,教人扇上画将来。叶随彩笔参差长,
斗草常更仆,迷阄误达晨。嗅花判不得,檀注惹风尘。"
蜀雪随僧蹋,荆烟逐雁冲。凋零归两鬓,举止失前踪。
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
"奔走失前计,淹留非本心。已难消永夜,况复听秋霖。
粉字题花笔,香笺咏柳诗。绣窗携手约,芳草蹋青期。
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
小叠红笺书恨字,与奴方便寄卿卿。"