好事近·湘舟有作
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
名长意短，口正心邪。弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
先生觱栗头。 ——释惠江"
欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。"
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
以上俱见《吟窗杂录》）"
好事近·湘舟有作拼音解释:
shi men ming ya se .fang qing si luan liu .geng chi wu sheng lun .ke yi qing fan you ..
ming chang yi duan .kou zheng xin xie .qi zhong zhen yu zheng guo .wang xin yi yu wu jia .
qi nian qi lu yi kan chou .shu hong shu bi gao di ying .yan dan yan nong yuan jin qiu .
xian sheng bi li tou . ..shi hui jiang .
yu shi yong xin jing jie chu .yi ping qiu shui yi lu xiang ..
shi jue ren jian zhong fang yi .tuo xian chui si yi shu kan .pei hui man jia he shan shan .
huang cun can la xiang feng ye .yue man hong duo chu shui pen ..
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
jin ri you jian min ge liu qi ku .bu xing da kou beng teng lai .gu cheng shi gu gu nan gu .
cang mang luo suo cheng .nie nie zei qi xing .zhu jin dao qiu qiong .huan ni xiang ping ling .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
译文及注释
译文
一进门(men)老范就满(man)地找牙，笑哈哈，挽住我的(de)手臂问：你是谁？如此狼狈？
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
海外的燕子还未归来，邻家儿女们(men)在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了，绵绵的柳絮随风荡漾。
雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物，没有遇见神女，楚襄王又在何处做梦呢？
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
浩大的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居(ju)去吧。
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失(shi)(shi)了。
明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的赌博，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司(si)，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
哥哥啊！这就是我们要分手的大路了。云彩飞起，路边有供人休息送别的凉亭。亭外，是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是，人，为什么不能像天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐，一同飞回家去的啊。
注释
⑸梧桐：落叶乔木，古人以为是凤凰栖止之木。
⑶出：一作“上”。
（7）沾被：沾湿，滋润
卬：即“仰”，仰攻。当时李陵军被围困谷地。
⑷“春水”两句：春来水涨，江流浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；诗人身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”带出了作者起伏的心潮，这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老，也包含着更深的意绪：时局的动荡不定，变乱无常，不也如同隔雾看花，真象难明么！
⑼浴：洗身，洗澡。
赏析
这种韵外之致，荡气回肠，往往会令人不能(bu neng)自持，溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。
五联写诗人对未来的幻想，水到渠成。离别是暂时的，随着时光流逝，冬去春来，还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而， “终期相见”，未必能见， “月圆”之时，遥遥无期。所以，这只不过是这位痴情女(qing nv)子美好的憧憬而已，可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ，这一句将诗人执着的情(de qing)感表达得淋漓尽致。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
焦仲卿是诗中另一个重要形象，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化，深化了对封建社会的控诉。
这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。
诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
后二句说春花未萌发之时，思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方，因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前，他就盘算着回乡了，即“思发在花前”；可是现在新的一个春天已到来，眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，飞回北方，诗人却无法归去，所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法，以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到，不可能很快回去，但只愿落在春来即行北归的大雁之后，不肯把时间设想得再晚一些了，由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说，抒发极想回归之情，自是联想自然贴切；早已计算归期的思想活动，也极为生动感人。寥寥十字，仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象；使我们感到他不能与雁同归的遗憾，及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情，就这样形象而委婉地表达出来了。
全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间，即在他到滁的第二年，也就是初具政绩之时，其中已含乐意。滁地“山州穷绝，比乏水泉”。而当炎炎夏日，竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中，水味甘冷”（欧阳修《与韩忠献王书》），作者喜出望外，亲临考查：“俯仰左右，顾而乐之。”文章至此，正面点明“乐”字。于是喜悦之情，一气流注：“疏泉凿石，辟地以为亭。”而筑亭的目的，又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐，在一片欢乐意绪中莫定题旨。
本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
第一个场面：寻春遇艳——“去年今日(jin ri)此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
王士祺论明末清初有三派，以为“虞山源于少陵，时与苏近”（《分甘余话》）；钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗，以杜、韩为宗”（《牧斋先生初学集目序》），都说钱氏的诗源本杜甫，即以此诗为例，风格沉郁顿挫，遣词造句、用典使事都极为娴熟，也近于杜甫的诗风，所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
契诃夫有“矜持”说，写诗的人也常有所谓“距离”说，两者非常近似，应合为一(wei yi)种说法。作者应与所写对象保持一定距离，并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来，作品才没有声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使漫天的诗思充满全诗，却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。
五联写诗人对未来的幻想，水到渠成。离别是暂时的，随着时光流逝，冬去春来，还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而， “终期相见”，未必能见， “月圆”之时，遥遥无期。所以，这只不过是这位痴情女(qing nv)子美好的憧憬而已，可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ，这一句将诗人执着的情(de qing)感表达得淋漓尽致。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
焦仲卿是诗中另一个重要形象，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化，深化了对封建社会的控诉。
这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。
诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他，即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
后二句说春花未萌发之时，思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方，因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前，他就盘算着回乡了，即“思发在花前”；可是现在新的一个春天已到来，眼看着春草将绿，春花将开，成队的鸿雁从头顶掠过，飞回北方，诗人却无法归去，所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法，以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到，不可能很快回去，但只愿落在春来即行北归的大雁之后，不肯把时间设想得再晚一些了，由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说，抒发极想回归之情，自是联想自然贴切；早已计算归期的思想活动，也极为生动感人。寥寥十字，仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象；使我们感到他不能与雁同归的遗憾，及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情，就这样形象而委婉地表达出来了。
全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间，即在他到滁的第二年，也就是初具政绩之时，其中已含乐意。滁地“山州穷绝，比乏水泉”。而当炎炎夏日，竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中，水味甘冷”（欧阳修《与韩忠献王书》），作者喜出望外，亲临考查：“俯仰左右，顾而乐之。”文章至此，正面点明“乐”字。于是喜悦之情，一气流注：“疏泉凿石，辟地以为亭。”而筑亭的目的，又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐，在一片欢乐意绪中莫定题旨。
本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
第一个场面：寻春遇艳——“去年今日(jin ri)此门中，人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
王士祺论明末清初有三派，以为“虞山源于少陵，时与苏近”（《分甘余话》）；钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗，以杜、韩为宗”（《牧斋先生初学集目序》），都说钱氏的诗源本杜甫，即以此诗为例，风格沉郁顿挫，遣词造句、用典使事都极为娴熟，也近于杜甫的诗风，所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
契诃夫有“矜持”说，写诗的人也常有所谓“距离”说，两者非常近似，应合为一(wei yi)种说法。作者应与所写对象保持一定距离，并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来，作品才没有声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使漫天的诗思充满全诗，却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。
创作背景
此诗写于唐玄宗天宝四载（745年）秋天。李白于天宝三载（744年）被“赐金还山”，离开了长安，到梁宋（今河南开封、商丘）游历，其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园（今开封）之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春，两人又在鲁郡（今山东兖州）重逢，同游齐鲁。深秋，杜甫西去长安，李白再游江东，两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。
华龙翔( 南北朝 )
收录诗词 (9125) 首
简 介
华龙翔 字丕光，江南无锡人。诸生。予未识丕光，杜云川太史为予言，同人赋诗，丕光诗成，众俱敛手，邑中才人也。后华生汉畿授予遗稿，寻味之，果如云川之言。
七发
"所闻新事即戈矛，欲去终疑是暗投。远客寄言还有在，
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
"扫苔迎五马，莳药过申钟。鹤共林僧见，云随野客逢。
经世匪吾事，庶几唯道全。谁言帝乡远，自古多真仙。
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
"剑刓秋水鬓梳霜，回首胡天与恨长。官竟不封右校尉，
水调歌头·落日古城角
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
精魄不知何处在，威风犹入浙江寒。"
自有电雷声震动，一池金水向东流。
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
清吟但忆徐方政，应恨当时不见时。"
官里料朱砂，半眼供一国。 ——梁宝
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐，霜月光中共影行。
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
绝句漫兴九首·其二
"花笺制叶寄郎边，的的寻鱼为妾传。
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。
应怀青塘居，蕙草没前墀。旧月照秋水，废田留故陂。
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
相思坐溪石，□□□山风。
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
径绕千峰细，庵开乱木深。倘然云外老，他日亦相寻。"
拜新月
"浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更身安。
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
大寇山难隔，孤城数合烧。烽烟终日起，汤沐用心燋。
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
"抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。
鲁东门观刈蒲
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞。
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
咏雨
回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
登云步岭涉烟程，好景随心次第生。圣者已符祥瑞事，
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频
"岸如洞庭山似剡，船漾清溪凉胜簟。
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
江花红白里啼莺。野无征战时堪望，山有楼台暖好行。
干降精，坤应灵。日月象，岳渎形。"
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
"前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
星从徽里发，风来弦上吟。钟期不可遇，谁辨曲中心。"
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白，菡萏池干落碎红。
晴看汉水广，秋觉岘山高。
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
"孤峰含紫烟，师住此安禅。不下便不下，如斯太可怜。
野饭敌膏粱，山楹代藻棁。与君北岩侣，游寓日常昳.
采苹
曾梦先生非此处，碧桃溪上紫烟深。"
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
昔别容如玉，今来鬓若丝。泪痕应共见，肠断阿谁知。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚，清才何让赋吴都。
还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉为玉兮石是石，
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
怡然辍云璈，告我希夷言。幸闻至精理，方见造化源。
奉寄韦太守陟
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。
初看甲乙矜言语，对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求，
野水畬田黑，荒汀独鸟痴。如今是清世，谁道出山迟。"
"共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。