奔亡道中五首
今日老郎犹有恨，昔年相虐十秋风。"
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
讼庭闲寂公书少，留客看山索酒斟。"
"江清如洛汭，寺好似香山。劳倦孤舟里，登临半日间。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟，不用挑为饮露蝉。
躞蹀马摇金络脑，婵娟人坠玉搔头。
须学前贤隐姓名。大国未知何日静，旧山犹可入云耕。
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志，百战空垂异代名。
"废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食，
"有客编来久，弥年断不收。不堪风作候，岂复燕为雠。
奔亡道中五首拼音解释:
jin ri lao lang you you hen .xi nian xiang nue shi qiu feng ..
.liao ye fen lin jian suo cong .re kong heng shui zhan xing rong .neng zi gan yu sui che run .
song ting xian ji gong shu shao .liu ke kan shan suo jiu zhen ..
.jiang qing ru luo rui .si hao si xiang shan .lao juan gu zhou li .deng lin ban ri jian .
qie tu zhe ri shang yu chuan .dan ling zhi qu wu hua dian .bu yong tiao wei yin lu chan .
xie die ma yao jin luo nao .chan juan ren zhui yu sao tou .
xu xue qian xian yin xing ming .da guo wei zhi he ri jing .jiu shan you ke ru yun geng .
zhu sun ji dong yi guan cheng .wu hu jing fu ta nian zhi .bai zhan kong chui yi dai ming .
.fei yuan huang jie ban lv tai .en shu chang xin hen nan kai .gu su mi lu shi si shi .
.you ke bian lai jiu .mi nian duan bu shou .bu kan feng zuo hou .qi fu yan wei chou .
译文及注释
译文
遇到高兴的事(shi)就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
一曲终了，我的情绪沉醉曲种久久不能自拔，让我理(li)解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落，却逢知己的激动心情
归来吧返回故居，礼敬有加保证无妨。
它的素色面容施铅粉(fen)还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
吟唱之声逢秋更苦；
也许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成(cheng)双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队(dui)列整齐真优美。
满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬(peng)蓬，瞽师奏歌有乐队。
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
注释
（25）夫（fú扶）：发语词，无义。
⑵百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。沧浪：指汉水支流沧浪江，古代以水清澈闻名。《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”有随遇而安之意。
⒆援：拿起。
④阳关：曲调名，即唐王维《渭城曲》。为送别名曲，反复吟唱，故名《阳关三叠》。
1、齐王：战国时齐王建，齐襄王之子。赵威后：战国时赵惠文王妻。惠文王死，其子孝成王立，因年幼由威后执政。
草堂：周颙在钟山所建隐舍。
赏析
首句是从空间回忆那遥远的边塞生活；接下来，第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常，而且写得又很简单，既没有描绘三十年前登楼的情景，也没有叙说三十年来人事的变化；但字里行间，感慨系之，联系上一句读来，正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说，“世运之治乱，年华之盛衰，……俱在其中”。
前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞(ji mo)与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行(de xing)动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢？既然重点写虎，为什么不命题叫“黔之虎”呢？要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇(yi pian)。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然，要想表现这样的主题思想，关键在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
五联“旅思徒漂梗，归期未及瓜”意为：旅途之中像木偶人一样漂泊不定，遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外，生活起伏，不知何时可以结束的忧伤、惆怅，用典巧妙，让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史，而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情，即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志，以并刀夜鸣写出报国的志向，后二句即景抒倩，从眼中所见易水实景，引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉，情怀激荡，苍凉悲壮，可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必需的工具，是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面，再着春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
起句“剑外从军远”，点明这次远行的原因是“从军”，即入节度使幕府。“剑外”，指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作，却从远写起，着一“远”字，不仅写行程之遥，更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际，旅人孑然一身，行囊单薄，自然使人产生苦寒之思，又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是，诗人的妻子已经不在人间，没有人为他寄(ta ji)衣了。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥(tu jue)等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
诗从“望风怀想”生发出来，所以从微风骤至写起。傍晚时分，诗人独坐室内，临窗冥想。突然，一阵声响惊动了他，原来是微风吹来。于是，诗人格外感到孤独寂寞，顿时激起对友情的渴念，盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门，轻轻吹动竹丛，行动自如，环境熟悉，好像真的是怀想中的故人来了。然而，这毕竟是幻觉，“疑是”而已。不觉时已入夜，微风掠过竹丛，枝叶上的露珠不时地滴落下来，那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔，滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界，无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了，未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上，积尘如土。诗人说：风啊，什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢？结句含蓄隽永，语意双关。言外之意是：钟子期不在，伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候，故人真能如风来似的掀帘进屋，我当重理丝弦，一奏绿琴，以慰知音，那有多么好啊！“何当”二字，既见出诗人依旧独坐室内，又表露不胜埋怨和渴望，双关风与故人，结出寄思的主题。
上片写景为主，开首两句写山川秀丽。据地方志所载，阳羡境内有芙蓉山，罨画溪。罨画，原指彩画，以此名溪，想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高，罨画溪明，”而颠倒为“山秀芙蓉，溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名，又是形容词修饰语，写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意；真，即仙。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地设，美丽非凡。面对青山，碧水，沧波……，于是有感而发，转而写人。“临风”二句用周处之典。周处，阳羡人，少孤，横行乡里，乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟，实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎，入水斩蛟，回来后知道原来乡人憎恶自己，于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美，又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞(ji mo)与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行(de xing)动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢？既然重点写虎，为什么不命题叫“黔之虎”呢？要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇(yi pian)。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然，要想表现这样的主题思想，关键在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
五联“旅思徒漂梗，归期未及瓜”意为：旅途之中像木偶人一样漂泊不定，遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外，生活起伏，不知何时可以结束的忧伤、惆怅，用典巧妙，让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史，而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情，即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志，以并刀夜鸣写出报国的志向，后二句即景抒倩，从眼中所见易水实景，引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉，情怀激荡，苍凉悲壮，可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。
凡是有河道的地方，小船作为生产和生活必需的工具，是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句，却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事，故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”，船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字，不仅点时令，也道出了船的动因。春潮上涨，溪水满溢，小船才会随着风势，由远至近，悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船，可能出于无心，这在春日农村是很普通的事，但经作者两笔勾勒，溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面，再着春风一“吹”，整个画面都活了起来，生气盎然，饶有诗意。
起句“剑外从军远”，点明这次远行的原因是“从军”，即入节度使幕府。“剑外”，指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作，却从远写起，着一“远”字，不仅写行程之遥，更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际，旅人孑然一身，行囊单薄，自然使人产生苦寒之思，又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是，诗人的妻子已经不在人间，没有人为他寄(ta ji)衣了。
“匈奴终不灭，寒山徒草草。”诗人思接千古，看到北方继匈奴而后，又有羌、突厥(tu jue)等为祸中原，非兵戈所能平夷，因此多少征战都是徒耗国力而已。
诗从“望风怀想”生发出来，所以从微风骤至写起。傍晚时分，诗人独坐室内，临窗冥想。突然，一阵声响惊动了他，原来是微风吹来。于是，诗人格外感到孤独寂寞，顿时激起对友情的渴念，盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门，轻轻吹动竹丛，行动自如，环境熟悉，好像真的是怀想中的故人来了。然而，这毕竟是幻觉，“疑是”而已。不觉时已入夜，微风掠过竹丛，枝叶上的露珠不时地滴落下来，那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔，滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界，无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了，未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上，积尘如土。诗人说：风啊，什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢？结句含蓄隽永，语意双关。言外之意是：钟子期不在，伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候，故人真能如风来似的掀帘进屋，我当重理丝弦，一奏绿琴，以慰知音，那有多么好啊！“何当”二字，既见出诗人依旧独坐室内，又表露不胜埋怨和渴望，双关风与故人，结出寄思的主题。
上片写景为主，开首两句写山川秀丽。据地方志所载，阳羡境内有芙蓉山，罨画溪。罨画，原指彩画，以此名溪，想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高，罨画溪明，”而颠倒为“山秀芙蓉，溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名，又是形容词修饰语，写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意；真，即仙。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地设，美丽非凡。面对青山，碧水，沧波……，于是有感而发，转而写人。“临风”二句用周处之典。周处，阳羡人，少孤，横行乡里，乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟，实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎，入水斩蛟，回来后知道原来乡人憎恶自己，于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美，又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
创作背景
关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的，《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词，比这更早一些，在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词，看来这首词确实是周邦彦所作。
潘鼎圭( 未知 )
收录诗词 (3916) 首
简 介
潘鼎圭 潘鼎圭，字子登。福建安溪人，居晋江。性好吟咏，尤长古诗。清康熙年间（1662～1723）寓居台湾，值诸罗文庙落成，乃献〈圣庙赋〉，郡守孙鲁大为激赏，为镌石宫墙。其后归籍泉州，年八十卒。有诗文集二十馀卷。
游侠列传序
昨日擎紫泥，明日要黄金。炎夏群木死，北海惊波深。
有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。"
洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。"
闲来共话无生理，今古悠悠事总虚。"
"绿鬓先生自出林，孟光同乐野云深。躬耕为食古人操，
渐寒沙上雨，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒尊。"
"口宣微密不思议，不是除贪即诫痴。只待外方缘了日，
孤冈生晚烧，独树隐回塘。欲问东归路，遥知隔渺茫。"
饮马歌·边头春未到
十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。"
惟有南边山色在，重重依旧上高台。"
应念衔恩最深者，春来为寿拜尊前。"
应是仙人金掌露，结成冰入蒨罗囊。"
"连天一水浸吴东，十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里，
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。
"西城疾病日，此地少寻君。古迹春犹在，遥泉夜尽闻。
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁，家住峨嵋第几峰。
鹊桥仙·华灯纵博
僧教开竹户，客许戴纱巾。且喜琴书在，苏生未厌贫。"
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼，岁寒仍契子孙情。
有意通情处，无言拢鬓时。格高归敛笑，歌怨在颦眉。
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
今日红儿自堪赋，不须重唱旧来词。
"大河波浪激潼关，青兕胡为伏此山。
千言万语无人会，又逐流莺过短墙。"
殷勤问我归来否，双阙而今画不如。"
更漏子·钟鼓寒
"岁暮乡关远，天涯手重携。雪埋江树短，云压夜城低。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。
鱼目出泥沙，空村百金珍。豫章值拥辏，细细供蒸薪。
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚，暮山猿叫白云深。
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景，水自城根演政声。
石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。"
壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知，
"一自禅关闭，心猿日渐驯。不知城郭路，稀识市朝人。
晚出新亭
"蛙鸣堪笑问官私，更劝饥人食肉糜。
休话如皋一笑时，金髇中臆锦离披。
江海扁舟客，云山一衲僧。相逢两无语，若个是南能。
讼庭闲寂公书少，留客看山索酒斟。"
有时海上看明月，辗出冰轮叠浪间。"
九霄岐路忙于火，肯恋斜阳守钓矶。"
"把君诗一吟，万里见君心。华发新知少，沧洲旧隐深。
却忆花前酣后饮，醉唿明月上遥天。
惜春词
陇水秋先冻，关云寒不飞。辛勤功业在，麟阁志犹违。"
风期谁与同，逸趣余探遍。欲去更迟留，胸中久交战。"
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路，退量孤分且吟诗。
"清晓水如镜，隔江人似鸥。远烟藏海岛，初日照扬州。
陶潜旧隐依稀在，好继高踪结草堂。"
"偶逢戎旅战争日，岂是明时放逐臣。
一恸旁人莫相笑，知音衰尽路行难。"
"非不欲前去，此情非自由。星辰照何处，风雨送凉秋。
故乡杏花
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
"几度作游客，客行长苦辛。愁看函谷路，老尽布衣人。
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细，雨中移得药苗肥。
张仪重入怀王手，驷马安车却放归。"
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾，四户高扃奈隔悬。
"秋吟一轴见心胸，万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂，
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽，又从庐岳去闽川。
"十载声沈觉自非，贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达，
倾杯·离宴殷勤
树没春江涨，人繁野渡晴。闲来思学馆，犹梦雪窗明。"
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
"褰裳拥鼻正吟诗，日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅，
"紫宸初启列鸳鸾，直向龙墀对揖班。九曜再新环北极，
"三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。
"石径松轩亦自由，谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨，
"知己竟何人，哀君尚苦辛。图书长在手，文学老于身。
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。
六言诗·给彭德怀同志
拟离门馆东归去，又恐重来事转疏。"
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"
何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。
"凡吊先生者，多伤荆棘间。不知三尺墓，高却九华山。
"曾随风水化凡鳞，安上门前一字新。
"元宵清景亚元正，丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重，
纫兰以围腰，采芝将实腹。石床须卧平，一任闲云触。"
"两两珍禽渺渺溪，翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯，
宴清都·连理海棠
"触目生归思，那堪路七千。腊中离此地，马上见明年。
因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤钗。"
"春蚕吐出丝，济世功不绝。蜘蛛吐出丝，飞虫成聚血。
"掠水身犹重，偎风力尚微。瓦苔难定立，檐雨忽喧归。
昼烧笼涧黑，残雪隔林明。我待酬恩了，来听水石声。"
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺，猿鹤同栖月一村。
张均兄弟皆何在，却是杨妃死报君。"
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。