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酹江月·和友驿中言别

近现代 / 吴之英

"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
从来天下推尤物,合属人间第一流。"
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
因之比笙竽,送我游醉乡。"
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"
朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
我无饥冻忧,身托莲花宫。安闲赖禅伯,复得疏尘蒙。
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
翠华入五云,紫气归上玄。哀哀生人泪,泣尽弓剑前。


酹江月·和友驿中言别拼音解释:

.shu zao shun gao xia .jie gou heng yan xia .zuo xiao jun zhai su .wan qi shi lu xie .
yu zhi zhan wang xin you zai .ling yu qi meng chou bu san .xian hua ji ji ban jie tai .
.luo xia jin xiu xi .qun xian sheng hui ji .sheng yan pei yu xuan .tong ji jin jin gui .
cong lai tian xia tui you wu .he shu ren jian di yi liu ..
cun jin liang he ying .xun zhi fei suo wang .tan qi ji yao zhu .qiong miao bi qing xiang .
su bai ji ming .yu huang zhi xun .ji li ji gong .yi hou jue ren .
huo shan cui ban kong .xing yu sa zhong qu .yao tan bei xiu qi .bao shu zan shan hu .
yin zhi bi sheng yu .song wo you zui xiang ..
shui neng ji ci ming .ming liu xi lan she .wu ku you qian wen .si yan wo fei zha ..
chao you gu yu nan .mu xi gu yu bei .suo yi gu yu niao .yu gong jin xiang shi .
er hu huo nan jin .jiu pai shi dong liu .jin dai san qian li .jin zai yue yang lou .
wo wu ji dong you .shen tuo lian hua gong .an xian lai chan bo .fu de shu chen meng .
ou feng pu jia lang .nai shi ge xian ke .xing chang cheng qing zhu .ji ji zhu bai shi .
han niao chu zeng jiao .xiang tiao zai long zhao .xia xing wu kuo luo .zhuang shi tu qing zao ..
cui hua ru wu yun .zi qi gui shang xuan .ai ai sheng ren lei .qi jin gong jian qian .

译文及注释

译文
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论(lun)事情大小,都拿来跟他们商量,这样(yang)以后(hou)再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地(di)租,不让那农夫知道。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国(guo)(guo),楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没(mei)有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。

注释
⑴玉楼春:词牌名。又名“木兰花”。
稍:逐渐,渐渐。
小晕红潮:谓脸色微微泛起了红晕。
券契,债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上,分两半,验证时,合起来查对,故后有合券之说。
②挼(ruó)蓝:形容江水的清澈。挼蓝,古代按取蓝草汁以取青色,同“揉蓝”。黄庭坚《同世弼韵作寄伯氏在济南兼呈六舅祠部学士》:“山光扫黛水挼蓝,闻说樽前惬笑谈。”
②丛中笑:百花盛开时,感到欣慰和高兴。

赏析

  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明(ming ming)白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作(zhi zuo)。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境(yi jing)上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促(dou cu),与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与(bie yu)身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

吴之英( 近现代 )

收录诗词 (5857)
简 介

吴之英 吴之英(1857—1918),字伯朅,四川名山县人。早年就读于成都尊经书院,后为尊经书院都讲、锦江书院襄校、四川国学院院正。为四川维新派代表人物,曾参与组织“蜀学会”并任《蜀学报》主笔,戊戌变法失败后,回乡潜心着述,有《寿栎庐丛书》、《中国通史》等书行世。

严郑公宅同咏竹 / 邹升恒

驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 杨重玄

天上忽乘白云去,世间空有秋风词。"
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。
谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。


陈谏议教子 / 朱正辞

"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
一山海上无城郭,唯见松牌记象州。"


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 孙理

唯有单于李评事,不将华发负春风。"
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
放拨灯前谢改名。但是好花皆易落,从来尤物不长生。
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
何不种松树,使之摇清风。秦时已曾种,憔悴种不供。
"水禽渡残月,飞雨洒高城。华堂对嘉树,帘庑含晓清。
鸡三号,更五点。"


余杭四月 / 施模

"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
"山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,


苦寒行 / 李蘩

躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
唯见芙蓉含晓露,数行红泪滴清池。"
"淼淼望远国,一萍秋海中。恩传日月外,梦在波涛东。
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。


浪淘沙 / 王震

犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"
追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
寄声千里风,相唤闻不闻。"


陪金陵府相中堂夜宴 / 陈德明

"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
织女分明银汉秋,桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂,霓裳一曲在高楼。
晓日龙车动,秋风阊阖开。行帷六宫出,执绋万方来。
百千万里尽传名。谁家不借花园看,在处多将酒器行。
人间无阿童,犹唱水中龙。白草侵烟死,秋藜绕地红。古书平黑石,神剑断青铜。耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。菊花垂湿露,棘径卧干蓬。松柏愁香涩,南原几夜风!
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
上天下天水,出地入地舟。石剑相噼斫,石波怒蛟虬。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 杨邦乂

"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
岂必求赢馀,所要石与甔.
贫者日消铄,富亦无仓囷。不谓事神苦,自言诚不真。
"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。


上西平·送陈舍人 / 黄其勤

又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。
"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。