首页 古诗词 遣悲怀三首·其三

遣悲怀三首·其三

隋代 / 施国义

"黄门诏下促收捕,京兆君系御史府。出门无复部曲随,
西堂礼乐送,南陌轩车别。征路入海云,行舟溯江月。
忧喜尝同域,飞鸣忽异林。青山西北望,堪作白头吟。"
陇坂肝肠绝,阳关亭候迂。迷魂惊落雁,离恨断飞凫。
发棹鱼先跃,窥巢鸟不惊。山唿一万岁,直入九重城。
曩期冬赠橘,今哭夏成梅。执礼谁为赗,居常不徇财。
鱼乐偏寻藻,人闲屡采薇。丘中无俗事,身世两相违。"
"始见郎官拜洛阳,旋闻近侍发雕章。
朱弦繁复轻,素手直凄清。一弹三四解,掩抑似含情。
"晚来风景丽,晴初物色华。薄云向空尽,轻虹逐望斜。
还期方浩浩,征思日騑騑.寄谢千金子,江海事多违。"
"竹径桃源本出尘,松轩茅栋别惊新。
爟火发金微,连营出武威。孤城寒云起,绝阵虏尘飞。


遣悲怀三首·其三拼音解释:

.huang men zhao xia cu shou bo .jing zhao jun xi yu shi fu .chu men wu fu bu qu sui .
xi tang li le song .nan mo xuan che bie .zheng lu ru hai yun .xing zhou su jiang yue .
you xi chang tong yu .fei ming hu yi lin .qing shan xi bei wang .kan zuo bai tou yin ..
long ban gan chang jue .yang guan ting hou you .mi hun jing luo yan .li hen duan fei fu .
fa zhao yu xian yue .kui chao niao bu jing .shan hu yi wan sui .zhi ru jiu zhong cheng .
nang qi dong zeng ju .jin ku xia cheng mei .zhi li shui wei feng .ju chang bu xun cai .
yu le pian xun zao .ren xian lv cai wei .qiu zhong wu su shi .shen shi liang xiang wei ..
.shi jian lang guan bai luo yang .xuan wen jin shi fa diao zhang .
zhu xian fan fu qing .su shou zhi qi qing .yi dan san si jie .yan yi si han qing .
.wan lai feng jing li .qing chu wu se hua .bao yun xiang kong jin .qing hong zhu wang xie .
huan qi fang hao hao .zheng si ri fei fei .ji xie qian jin zi .jiang hai shi duo wei ..
.zhu jing tao yuan ben chu chen .song xuan mao dong bie jing xin .
guan huo fa jin wei .lian ying chu wu wei .gu cheng han yun qi .jue zhen lu chen fei .

译文及注释

译文
上到半山腰就看见了从海上升起的(de)太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
那百尺高的红楼(lou),正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人(ren)啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同(tong)没有尽头的长江(jiang)水滚滚地奔流不息。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢(gan)说话,路上相见,以目示意。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋(zhai)游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。

注释
(66)涂:通“途”。
⑶拈(niān):用两三个指头捏住。床:指绣花时绷绣布的绣架。床:指绣花架。
(66)炼金鼎:在金鼎里炼丹。
⑶涵辉楼:在黄冈县西南。宋韩琦《涵辉楼》诗:“临江三四楼,次第压城首。山光遍轩楹,波影撼窗牖。”为当地名胜。苏轼《醉蓬莱》序云:“余谪居黄州,三见重九,每岁与太守徐君猷会于西霞楼。”徐君猷:名大受,当时黄州知州。
④匈奴:指西北边境部族。

赏析

  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就(zhe jiu)是清溪水色的特异之处。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路(yi lu)开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局(dang ju)能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内(men nei)。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏(yong)》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

施国义( 隋代 )

收录诗词 (7656)
简 介

施国义 施国义,清干隆年间(1736~1795)人士。贡生。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

季氏将伐颛臾 / 野蚕

秦地骊山抱温谷。香池春熘水初平,预欢浴日照京城。
披霄决汉出沆漭,瞥裂左右遗星辰。须臾力尽道渴死,
归来高唐夜,金釭焰青烟。颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。
飞雨欲迎旬,浮云已送春。还从濯枝后,来应洗兵辰。
新垂滋水钓,旧结茂陵罝.岁岁长如此,方知轻世华。"
"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。
俨皇尸,列虞宾。神如在,声不闻。享必信,貌惟夤。


水仙子·灯花占信又无功 / 郭士达

园林看化塔,坛墠识馀封。山外闻箫管,还如天上逢。"
醉把金船掷,闲敲玉镫游。带盘红鼹鼠,袍砑紫犀牛。
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄,
云深庙远不可觅,十二峰头插天碧。"
人见嘤嘤报恩鸟,多惭碌碌具官臣。"
翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。
歌吹金微返,振旅玉门旋。烽火今已息,非复照甘泉。"
原野烟氛匝,关河游望赊。白云断岩岫,绿草覆江沙。


孤雁 / 后飞雁 / 卢祖皋

"客亭门外路东西,多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉,
"何山无朝云,彼云亦悠扬。何山无暮雨,彼雨亦苍茫。
"闻道白云居,窈窕青莲宇。岩泉万丈流,树石千年古。
经始谋帝坐,兹焉壮未央。规模穷栋宇,表里浚城隍。
闻道皇恩遍宇宙,来时歌舞助欢娱。
凤叫龙吟白日长,落花声底仙娥醉。"
"枨枨山响答琵琶,酒湿青莎肉饲鸦。
登山不愁峻,涉海不愁深。中擘庭前枣,教郎见赤心。"


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 张建封

莫吹羌笛惊邻里,不用琵琶喧洞房。且歌新夜曲,
"陟邻初禀训,献策幸逢时。朝列且云忝,君恩复若兹。
流恩均庶品,纵观聚康庄。妙舞来平乐,新声出建章。
汴水高悬百万条,风清两岸一时摇。
颜色转光净,饮食亦甘馨。子本频蕃息,货赂日兼并。
倚棹春江上,横舟石岸前。山暝行人断,迢迢独泛仙。
"当年谁不羡,分作窦家妻。锦字行行苦,罗帷日日啼。
汲黯言当直,陈平智本奇。功成喜身退,时往惜年驰。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 孙奇逢

馆次厌烦歊,清怀寻寂寞。西缘十里馀,北上开化阁。
春酒半酣千日醉,庭前还有落梅花。"
"青门路接凤凰台,素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合,
未躧中林步,空承丽藻传。阳春和已寡,扣寂竟徒然。"
玉肃其事,物昭其象。弦诵成风,笙歌合响。"
骕骦已踯躅,鸟隼方葳蕤。跂予望太守,流润及京师。"
畴昔同幽谷,伊尔迁乔木。赫奕盛青紫,讨论穷简牍。
"自从君去远巡边,终日罗帏独自眠。看花情转切,


浣溪沙·身向云山那畔行 / 陈宋辅

谁言望乡国,流涕失芳菲。"
因兹虏请和,虏往骑来多。半疑兼半信,筑城犹嵯峨。
灞川玉马空中嘶。羽书如电入青琐,雪腕如捶催画鞞.
澹泊含秋景,虚明抱夜规。无因留绝翰,云海意差池。"
雪明书帐冷,水静墨池寒。独此琴台夜,流水为谁弹。"
"于穆皇祖,浚哲雍熙。美溢中夏,化被南陲。
禁静钟初彻,更疏漏渐长。晓河低武库,流火度文昌。
勿以西南远,夷歌寝盛容。台阶有高位,宁复久临邛。"


小车行 / 顾有容

"谗谤潜来起百忧,朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷,
"步辇出披香,清歌临太液。晓树流莺满,春堤芳草积。
风威肃文卫,日彩镜雕舆。远岫凝氛重,寒丛对影疏。
"露渥洒云霄,天官次斗杓。昆明四十里,空水极晴朝。
更疑川宫日黄昏。暗携女手殷勤言,环佩玲珑有无间。
"堂堂复堂堂,红脱梅灰香。十年粉蠹生画梁,
枝上萸新采,樽中菊始斟。愿陪欢乐事,长与岁时深。"
双辙出郭门,绵绵东西道。送死多于生,几人得终老。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 姚弘绪

逶迤恋轩陛,萧散反丘樊。旧径稀人迹,前池耗水痕。
妙管含秦凤,仙姿丽斗牛。形言防处逸,粹藻发嘉猷。
天寒气不歇,景晦色方深。待访公超市,将予赴华阴。"
周游临大壑,降望极遐荒。桃门通山抃,蓬渚降霓裳。
坐见司空扫西第,看君侍从落花朝。"
七月七日一相见,故心终不移。那能朝开暮飞去,
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。
"都邑群方首,商泉旧俗讹。变风须恺悌,成化伫弦歌。


河传·秋雨 / 陈循

"御沟一相送,征马屡盘桓。言笑方无日,离忧独未宽。
雅曲龙调管,芳樽蚁泛觥。陪欢玉座晚,复得听金声。"
"锦水东北流,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。
归真已寂灭,留迹岂湮沉。法地自兹广,何云千万金。"
忆昨沙漠寒风涨,昆仑长河冰始壮,漫汗崚嶒积亭障。
顺时鹰隼击,讲事武功扬。奔走未及去,翾飞岂暇翔。
圣酒江河润,天词象纬明。德风边草偃,胜气朔云平。
企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。愿陪为善乐,从此去尘埃。"


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 张表臣

逾沙纷在列,执玉俨相趋。清跸喧辇道,张乐骇天衢。
图高黄鹤羽,宝夺骊龙群。忽惊薤露曲,掩噎东山云。
节变风绪高,秋深露华溽。寒山敛轻霭,霁野澄初旭。
"朝闻讲艺馀,晨省拜恩初。训胄尊庠序,荣亲耀里闾。
翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食,闲夜郁金香。
无情拂袂欲留宾,讵恨深潭不可越。天津一别九秋长,
事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。
绕菱花于北堂。高楼思妇,飞盖君王。文姬绝域,