译文
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人(ren)。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要(yao)先让他去看(kan)败落的花枝,再把心中期盼之情细(xi)细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声(sheng)音从碧绿的山水中传出。
你看这黄(huang)鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至(zhi)于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
夜(ye)深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
注释
[3] 党引:勾结。
⑸会须:正应当。
⑴槿(jǐn)篱:密植槿树作为篱笆。溪曲:小溪弯曲处。
(16)冥迷:分辨不清。
15.决:决断。
⒃穷庐:破房子。